摘要：紅軍長征途經(jīng)甘孜地區(qū)前后歷時15個月，行軍足跡遍布甘孜州16個縣，并在此開展了系統(tǒng)性革命實踐，留下了諸多廣為流傳的高原軍民交融佳話。其孕育的理想信念、民族團結、艱苦奮斗、無私奉獻精神，具有鮮明的實踐導向育人價值。為此，需依托課堂教學育人、校園文化浸潤、研學實踐涵育等路徑在區(qū)域?qū)W校教育體系中完成長征精神的傳承與弘揚。

關鍵詞：長征精神；甘孜州；紅色文化；思政教育

《教育強國建設規(guī)劃綱要（2024—2035年）》明確提出“開展中國共產(chǎn)黨人精神譜系教育”。偉大長征精神是中國共產(chǎn)黨人精神譜系的核心構成部分，四川省甘孜藏族自治州（以下簡稱“甘孜”）是紅軍長征進程中的關鍵途經(jīng)區(qū)域。2026年作為推進教育強國建設承上啟下的關鍵節(jié)點，既是“十五五”教育發(fā)展規(guī)劃的開局之年，也是紅軍長征勝利90周年，在此背景下系統(tǒng)梳理紅軍在甘孜的行軍歷程與革命事跡，深度挖掘其育人價值，探究其在學校教育體系中的傳承路徑，具有重要的現(xiàn)實意義和研究價值。

紅軍長征在甘孜的歷史史實

中國工農(nóng)紅軍雪域征途，在甘孜大地留下了豐富的革命實踐和軍民魚水佳話。

1935年5月至1936年7月，中國工農(nóng)紅軍第一方面軍、第四方面軍以及紅二、六軍團在長征進程中先后進入甘孜州，活動歷時共計15個月，行軍足跡覆蓋甘孜州15個縣（市）。紅軍長征在甘孜地區(qū)活動持續(xù)時間之長、覆蓋范圍之廣，在整個紅軍長征歷程中均屬罕見，且在此過程中孕育了飛奪瀘定橋、22名紅軍壯士舍身跳崖等英雄事跡，鑄就了偉大的革命奇跡。

紅軍在甘孜駐留期間，開展了一系列系統(tǒng)性革命實踐活動，具體可歸納為四個方面：

一是探索踐行黨的民族政策。進入甘孜地區(qū)之前，紅軍已通過多種渠道開展黨的民族平等與民族團結政策宣傳，推動紅軍指戰(zhàn)員在思想層面形成統(tǒng)一認識；進入甘孜地區(qū)后，紅軍一方面廣泛深入開展黨的民族政策宣傳工作，另一方面嚴格落實政策要求，尊重少數(shù)民族的宗教信仰與風俗習慣，始終做到對民眾利益秋毫無犯。同時，紅軍貫徹實施統(tǒng)一戰(zhàn)線策略，成功團結一批民族上層人士參與革命斗爭。

二是建立地方自治政權。紅軍在甘孜期間協(xié)助建立了中華蘇維埃中央博巴自治政府，下轄道孚縣、泰寧縣、爐霍縣、甘孜縣、雅江縣、瞻化縣共6個縣級博巴政府，同時建立了丹巴縣格勒得沙政府與多個區(qū)鄉(xiāng)級基層博巴政府。長征時期在甘孜地區(qū)建立的臨時地方自治革命政權，為我國后續(xù)民族區(qū)域自治制度的實踐積累了寶貴經(jīng)驗。

三是組建地方革命武裝。紅軍在甘孜期間，于康北地區(qū)的甘孜縣、爐霍、瞻化、道孚組建博巴自衛(wèi)軍，在泰寧和雅江組建博巴自衛(wèi)分隊，在丹巴組建丹巴藏民獨立師。上述地方武裝成為保衛(wèi)新生革命政權、支援紅軍長征的核心力量。

四是開展政策宣講活動。紅軍通過代表大會、干部培訓、群眾集會等多種形式，宣傳黨的民族政策與北上抗日主張。宣講活動為紅軍與甘孜地區(qū)各族群眾搭建了有效的溝通橋梁。

紅軍在甘孜的溫情往事一直傳為佳話。如朱德露宿護民宅的故事、青稞與白洋的故事（得榮紅軍挖糧留銀圓的故事）、馬交切繞捐喪糧助紅軍的故事等。這些故事生動印證了黨的民族政策深得民心，見證了民族團結的生動現(xiàn)實。

紅軍長征途經(jīng)甘孜體現(xiàn)的精神價值

長征精神的價值內(nèi)核我們都比較清楚，尤其是紅軍長征途經(jīng)不同區(qū)域時面臨的自然環(huán)境不同、文化習俗有別，采取的措施可謂因地制宜，這些寶貴的經(jīng)驗為后世提供了鮮活具象的教育價值。

堅定不移的理想信念。縱觀紅軍長征全過程不難發(fā)現(xiàn)，黨和紅軍幾經(jīng)挫折卻不斷奮起，明知征途艱險卻前赴后繼，其重要原因之一是心中的遠大理想和革命信念。紅軍在甘孜期間，長時間駐留在海拔4000米以上的雪山草地，面對高寒絕境、物資匱乏，始終堅守北上抗日的目標，紅二、紅四方面軍在甘孜會師，堅守黨的統(tǒng)一領導，以堅定的政治信仰維護戰(zhàn)略大局，這些都是堅定理想信念的充分表現(xiàn)。雖然，我們現(xiàn)在已擺脫生死存亡的危難關頭，但面臨著“世界百年未有之大變局”的新形勢，同樣有很多的“雪山、草地”需要跨越。青少年理想遠大、信念堅定是國家與民族無堅不摧的前進動力。甘孜地區(qū)是穩(wěn)藏建藏、安康興康的重要陣地，立足區(qū)域現(xiàn)實場域，強化青少年理想信念是落實立德樹人的基礎工作，紅軍指戰(zhàn)員堅定不移的理想信念是重要的價值源泉。

守望相助的民族團結精神?？v觀紅軍長征歷史脈絡發(fā)現(xiàn)，團結精神是凝聚之力，為民情懷是根本立場。紅軍駐留甘孜期間，嚴格踐行民族平等、尊重風俗習慣等黨的民族政策，展示了守望相助的民族團結精神。雖然我們現(xiàn)在不需要求索救國救民之道，但為了國家富強、民族復興、人民幸福，推進中國式現(xiàn)代化需要砥礪前行。推進中國式現(xiàn)代化絕不是單一群體的孤軍奮戰(zhàn)，需依靠全體中華兒女攜手同進。鑄牢中華民族共同體意識方能凝聚各族兒女攜手同行，這種守望相助的民族團結精神，為民族地區(qū)教育發(fā)展提供了鮮活素材。

百折不撓的艱苦奮斗精神。回望紅軍長征全程可發(fā)現(xiàn)，艱苦奮斗是貫穿始終的鮮明底色。紅軍北上抗日途經(jīng)甘孜，需翻越黨嶺山、折多山、藏巴拉山、卡子拉山等多座高海拔雪山，走過達通瑪草原、玉科草原等沼澤密布、潭水冷冽的沼澤草甸。面對物資枯竭、雪山連綿、草地荒蕪，紅軍指戰(zhàn)員不畏艱險、吃苦耐勞、自力更生，以頑強的意志力戰(zhàn)勝了生命絕境。當下中國已躍升為世界第二大經(jīng)濟體，物質(zhì)基礎更為雄厚，但甘孜地區(qū)正處于鞏固拓展脫貧攻堅成果同鄉(xiāng)村振興有效銜接的關鍵階段。阻斷貧困代際傳遞并建立防返貧機制，其核心前提是培育青少年吃苦耐勞、堅韌自強、直面困境、勤學實干的品格。紅軍指戰(zhàn)員翻越雪山、跋涉草地所淬煉出的艱苦奮斗精神，為該品格的培育提供了極具現(xiàn)實價值的實踐樣本。

舍身報國的無私奉獻精神。放眼紅軍長征歷程可發(fā)現(xiàn)，獻身精神是紅軍攻堅克難的內(nèi)生動力。為謀求革命勝利，紅軍將士秉持大公無私、利他奉獻的崇高品格。飛奪瀘定橋的22名勇士、彈盡糧絕跳令冷槽懸崖的22名戰(zhàn)士以生命踐行舍生取義、視死如歸的革命信仰，行軍路上干部讓糧、官兵互助等奉獻事跡亦俯拾皆是。同時，甘孜各族民眾傾力支援紅軍、竭盡物力人力投身革命事業(yè)，厚植家國擔當。當下，鄉(xiāng)村振興作為破解民族地區(qū)發(fā)展短板、助推全體民眾走向共同富裕的關鍵抓手，急需大批肯于堅守、敢挑重擔的青年人才，由此，亟須培育青年群體扛起鄉(xiāng)村建設與民族復興的時代責任。紅軍指戰(zhàn)員舍身報國的無私奉獻精神為此提供了珍貴的育人資源。

長征精神在甘孜地區(qū)學校教育中的傳承路徑

對青少年而言，學習、銘記與弘揚長征精神最為直接且有效的路徑在于學校場域的實踐落地。

課堂教學育人。一方面，發(fā)揮思政課程的立德樹人主渠道功能，開展循序漸進、螺旋上升的長征精神教育活動，即設置符合不同年齡階段認知特點的教學內(nèi)容：小學以紅色故事為側重點，具象感知英雄人物，如朱德露宿街頭、得榮紅軍挖糧留銀圓等情節(jié)簡單、人物形象鮮明、無殘酷戰(zhàn)爭描寫的故事；中學以民族團結史認知為主線，深化長征精神，如以時間邏輯展示部隊進駐、民族政策出臺、全民支援紅軍等內(nèi)容形成雙向守望的軍民魚水共同體發(fā)展歷程；大學以紅色資源調(diào)研為核心，加強紅色文化研究。另一方面，將長征精神融入智育、體育、美育和勞動教育，形成全域育人載體。

校園文化浸潤。一方面，可通過紅色文化主題墻、板報等靜態(tài)形式呈現(xiàn)，如在教學樓走廊展示以“守望相助，鑄牢中華民族共同體意識”為核心主題的民族團結故事，在樓梯間樓道展示以“不避艱險，百折不撓的奮斗精神”為核心主題的翻雪山、過草地畫面，在草場側墻展現(xiàn)以“堅守理想，賡續(xù)紅色血脈”為核心主題的博巴政府成立、甘孜會師等內(nèi)容。另一方面，通過符合青少年認知特點、喜聞樂見的情景劇、演講比賽、團日活動、征文比賽等校園主題開展活動。例如，通過紅色情景歌舞劇《長征長征》還原紅軍駐扎甘孜完整史實，展現(xiàn)民族團結史；沉浸式舞臺劇《飛奪瀘定橋》聚焦紅軍晝夜奔襲200多里、22勇士攀鐵索橋的情景，凸顯紅軍艱苦奮斗、不怕犧牲精神；開展以長征精神的時代價值為核心主題的“重走長征路 青春擔使命”、以鑄牢中華民族共同體意識為核心主題的“傳承甘孜紅色薪火 爭做民族團結少年”演講比賽；開展“雪域長征故事匯”主題團日分享會、民族團結主題作品展等團日活動。

研學實踐涵育。一是開發(fā)紅色研學“行走的課程”?；诩t軍在甘孜的行軍歷程、革命實踐、典型的軍民魚水故事以及紅軍遺址、紀念館、黨史場館等設計東路和北路兩條紅色研學路線。東線依托瀘定橋、紅軍飛奪瀘定橋紀念館和紀念碑、磨西紅軍長征紀念館、嵐安紅軍烈士陵園等開發(fā)“重溫紅色歲月”課程；北線依托甘孜中華蘇維埃中央博巴自治政府遺址、甘孜縣朱德總司令舊居遺址、普玉隆會師地、紅色草原等開發(fā)“雪域軍民魚水情”課程。二是建設數(shù)字育人場景，以智能提效能。一方面，開發(fā)紅色研學線上資源，即對革命遺址、紅色場館、愛國主義教育基地等進行數(shù)字采集與儲存，建設專項紅色資源庫；另一方面，研發(fā)紅色研學數(shù)字孿生平臺，對相關革命遺址、紅色場館和基地等進行數(shù)字孿生建模，形成“物理真實場景—數(shù)字孿生場景—虛擬互動場景”聯(lián)動的育人平臺。

[本文系教育部人文社會研究規(guī)劃基金西部和邊疆項目“鄉(xiāng)村振興背景下四川民族地區(qū)‘一村一幼’延續(xù)與發(fā)展路徑研究”（編號：22XJA880001）的階段性成果。作者系四川民族學院教育科學學院院長]

責任編輯：吳紹芬