學(xué)校里通常把剛?cè)肼毜慕處煼Q為“新”教師。但近幾年，我強(qiáng)烈地感受到，我這個做了數(shù)十年教育工作的老教師，還需要從頭做個新教師。

我們的國家正處于一個新的時代，必然需要有與之相匹配的教育，我把它稱為新時代教育。與此相應(yīng)，必然要有落實新時代教育的教師。而我，就應(yīng)該成為這樣的“新”教師。

新時代教育的主要特征是什么？

我認(rèn)為是“健康第一”。健康是教育的出發(fā)點，同樣是教育的目的地。作為出發(fā)地的健康，與作為目的地的健康，其含金量是不一樣的。這含金量便是教育的價值，也就是我們做“新”教師的意義。

怎么讓自己“新”起來呢？從我個人的成長感悟中，我覺得要完成以下三個“新”。

新認(rèn)識：從“知識改變命運”到“胸懷、能力改變命運”

我是20世紀(jì)80年代的中師生，“知識改變命運”是我們那個時代的信念。這個信念又會具象為“學(xué)歷改變命運”，而學(xué)校則成為獲得學(xué)歷的通道，知識與學(xué)歷在這里成為一個混合體，一些名校的光環(huán)也由此產(chǎn)生。我和所有的讀書人當(dāng)年都以發(fā)憤讀書為榮，以挑燭夜讀為樂，讀書連著一本學(xué)歷證書，學(xué)歷又連著后面的人生，不同的學(xué)歷開啟不同的人生。路徑如此清晰，只因為知識是個稀缺的東西。

我正是抱著“知識改變命運”信念走過來的人，這個信念也伴著我多年的教育教學(xué)生涯。但這樣的故事講到了當(dāng)下就有了一些卡頓。

首先，學(xué)歷開啟人生之門的能力在不斷減弱，有時，哪怕博士學(xué)位也不一定能換來一個特別的人生機(jī)會，很多有學(xué)位證書的人也在做著不需要這些學(xué)位就能做的工作。知識還能改變命運嗎？

其次，作為一名教師，更觸動我敏感神經(jīng)的是AI的逐漸生活化，AI讓“知識改變命運”的認(rèn)識更加卡頓了，AI讓知識唾手可得，獲得知識不一定通過傳統(tǒng)的學(xué)校教育，這便是我們這代教師遇見的一個重要問題。當(dāng)“知識改變命運”遭到懷疑的時候，今天的孩子就會懷疑學(xué)習(xí)知識的意義，我和孩子們也都會懷疑教育的價值。

我不禁在中國傳統(tǒng)文化中尋找答案。關(guān)于讀書，有一句耳熟能詳?shù)脑挘焊褂性姇鴼庾匀A。我們可以認(rèn)為“詩書”就是知識，那么，“華”又是什么？“華”可具象為一個人的胸懷，他心中要有人，有鄉(xiāng)，有家，有國，有天下；“華”還代表著人內(nèi)在的修養(yǎng)；“華”更代表著超越讀書、超越知識更高境界的一種才智。

詩書帶來詩書的華，藝術(shù)帶來藝術(shù)的華，我是數(shù)學(xué)老師，數(shù)學(xué)自然也能帶來數(shù)學(xué)獨特的“華”。這個時代，“新”教師更應(yīng)該關(guān)注如何把死的知識（詩書）變成寬廣的胸懷、高尚的修養(yǎng)和融會貫通的才智（華）。

在這個高度競爭的時代，我常常會懷著一種近似焦慮的心情思索，如何在現(xiàn)有的知識體系中滋養(yǎng)孩子的胸懷，說教一直是蒼白的，今天更甚。我想，我們更應(yīng)通過一件件真實的事例來擴(kuò)展孩子的胸懷，既包括讓孩子去親身應(yīng)對那些成長過程中必須面對的細(xì)碎小事，也包括專門為孩子設(shè)計的恢宏活動，在事件和活動的親歷過程中，讓孩子擁有胸懷和修養(yǎng)。

而在知識唾手可得的當(dāng)代，又該如何展現(xiàn)教育的價值？我想，傳授的知識應(yīng)該退守次位，它們更應(yīng)成為一項項教學(xué)的個例，我們更應(yīng)該著力用這些知識當(dāng)案例，去培養(yǎng)孩子的通用能力、創(chuàng)造性思維和可在更寬廣領(lǐng)域內(nèi)進(jìn)行跳躍的想象力，擁有這些超越知識之上的能力，他們才能更好地應(yīng)對變幻莫測的未來挑戰(zhàn)。

這就是今天我們這些“新”教師和孩子要一起面對的，也將是這個時代教育繼續(xù)存續(xù)的意義。

新方法：從“改造式育人”到“培養(yǎng)式育人”

教育的方法，簡單地說就四個字：長善救失。

一直以來，我把很大的力氣花在“救失”上。我把這種工于救失、疏于長善的育人方式稱為“改造式育人”。

“改造式育人”的起點是孩子發(fā)生的“錯誤”，但學(xué)生對“改造”會有本能的抗拒。我一直在想，孩子們?yōu)槭裁丛敢饨邮芪业母脑欤?/span>

在小學(xué)低年級的時候可能是因為相信我，到了中高年級可能是因為害怕我的懲罰。當(dāng)孩子發(fā)現(xiàn)我其實沒那么值得信任，或者當(dāng)孩子發(fā)現(xiàn)我的懲罰也不過如此的時候，“改造式育人”便遇見了困難。這是這個時代教師普遍覺得學(xué)生難以管教的原因，也是身邊許多教師不肯當(dāng)班主任的原因。

當(dāng)年的我工于改造，是因為我總擔(dān)心孩子會變壞。于是，眼睛總是盯著孩子的“錯誤”。一整天被我盯著錯誤找缺點的孩子，早晚總會被發(fā)現(xiàn)問題。而孩子是先緊張、后壓抑、再麻木，忍到最后總要找一個地方去發(fā)泄，這時孩子可能就真的變壞了。

“改造式育人”是基于孩子的“錯誤”，那些沒有犯錯誤的孩子，基本不在我的教育之列。但事實上，他們可能只是“錯誤”沒被發(fā)現(xiàn)，這樣孩子就會形成一種認(rèn)識，犯錯可以，但不能被老師、被同學(xué)發(fā)現(xiàn)。這種認(rèn)識，便是當(dāng)前消極心理和虛偽的起點。

“改造式育人”的過程分為“知、情、意、行”四個環(huán)節(jié)。“知”是讓孩子認(rèn)識到錯誤。所以，講道理、寫檢討、表決心是“改造式育人”的標(biāo)配?！扒椤笔亲尯⒆訉ψ约旱腻e誤形成討厭情緒，甚至討厭自己。“意”是讓孩子有遠(yuǎn)離“錯誤”的決心?！靶小笔潜ＷC不再有“錯誤”行為。在“改造式育人”中，我始終是站在孩子對立面的，而孩子作為改造對象，他們不一定會心服口服，但多數(shù)都會照做。

時代變了，今天的孩子有更多的獨立性，未來也需要他們有更多自己的思考，社會也需要更多有自己獨特才華的人。這個時代，人的自驅(qū)力也越來越重要。

意識到這一點，我慢慢開始在教育教學(xué)中轉(zhuǎn)向“長善”，這便是我所說的“培養(yǎng)式育人”?！芭囵B(yǎng)”的起點是“蒙”，“蒙”是孩子還沒有錯也沒有對的時候（所以教師又稱“啟蒙者”），啟蒙者的眼睛不能再盯著“錯誤”了，而是要盯著成長的契機(jī)，盯著一種正向可能性即將發(fā)生的狀態(tài)，適時點撥，施加影響。部分時候“長善”是可以自動“救失”的，即對一個孩子特長的發(fā)現(xiàn)與誘導(dǎo)可引發(fā)孩子的多項正向遷移。

我的具體“培養(yǎng)”過程是“行、情、意、知”四個階段。“行”是直接讓孩子看見他們這個年齡能理解的那些“對”，樹立榜樣，有樣學(xué)樣地照做。時間久了，就習(xí)慣“對”、喜歡“對”，這便是“情”。在此基礎(chǔ)上，無論遇見什么誘惑、挫折，都能堅持“對”，這就是“意”。最后，在人的心智成熟之后，通過理性讓其明白理解這個“對”，這就是“知”。我的“培養(yǎng)式育人”是建立在行動和實踐基礎(chǔ)上的，從行到知。

“改造式育人”簡單易行，但教育是被動發(fā)生的，始終與挫折失敗相連?！芭囵B(yǎng)式育人”柔和堅定，教育是主動發(fā)生的，教師與學(xué)生站在一起，共同向善。

孩子是長在新時代的人，就需要新時代的教育，我們教師再用前一個時代的方法，只一味地挑錯、糾錯，就是當(dāng)下教育孩子不喜、教師不樂、家長有怨的原因。唯一的解決方法不是抱怨學(xué)生、抱怨家長，而是由我們教師起而行之，“新”教師要用更正向的眼光看待孩子，用更積極的行動達(dá)成教育。

在我完成了這個改變之后，我發(fā)現(xiàn)一切都變得更順暢了。首先是我的專業(yè)水平提高了，我有了更多的正向教育教學(xué)方式，這都更有效。我又發(fā)現(xiàn)，孩子在這種教育觀念之下，他們是樂于成長和改變的，他們改變的動力更多也是內(nèi)生的，個性也會更積極陽光。

這個改變還讓我意識到，所謂“新”教師就是不斷反省和進(jìn)步以適應(yīng)時代需要的教師。隨時代而動的教師永遠(yuǎn)年輕。

新課堂：從“知識來自課本”到“知識來自學(xué)生”

知識來自課本，似乎是天經(jīng)地義的。

知識來自學(xué)生，似乎給了我們諸多疑惑。如果學(xué)生已經(jīng)有知識了，還需要到學(xué)校學(xué)習(xí)嗎？

舉個我自己的例子：

從前我教六年級的小朋友，奉行的是知識來自書本，學(xué)生就會獲得“比的后項不能為0”這個知識。因為比的后項相當(dāng)于除法的除數(shù)，除數(shù)不能為0，所以比的后項不能為0。因為書上是這么說的。

現(xiàn)在我再教這個內(nèi)容，奉行的是知識來自學(xué)生。我請他們先研究一下家里做米飯時米和水的比例，不幸的是，不少學(xué)生得出了“比的后項與前項均不能為0”這個“知識”。他們這么想：如果米為0，飯就不是飯，而是水；如果水為0，飯也不是飯，是米。所以，比的后項與前項均不能為0。這的確是來自他們的實踐與他們的思考。

知識來自書本，學(xué)生得到的是遠(yuǎn)離自己生活的知識，但是正確的。知識來自學(xué)生的生活，學(xué)生得到的是一個基于他們生活經(jīng)驗的知識，卻可能是錯誤的，這個彎路有價值嗎？

這種突如其來的錯誤生成，也讓我退縮過。但反復(fù)思索后，我還是堅持了下來。

假設(shè)學(xué)生只經(jīng)歷了“知識來自書本”的學(xué)習(xí)，那么他們的腦袋里就先有了一個標(biāo)準(zhǔn)答案，但需要通過反復(fù)練習(xí)和背記來理解這個答案，其內(nèi)化的過程既漫長也不牢固。

但在經(jīng)歷了“知識來自學(xué)生”的學(xué)習(xí)后，他們的腦袋里先有了一個自認(rèn)為正確的答案，但后來與書本答案的比照中發(fā)現(xiàn)有了出入。于是，他們會深入叩問，這是為什么？為什么數(shù)學(xué)書本的知識要這樣規(guī)定，允許前項為0？這便有了認(rèn)知沖突，這個彎路是有價值的。

知識來自學(xué)生，是讓學(xué)生調(diào)用他們熟識的生活經(jīng)驗，通過一系列思考活動得出通識性結(jié)論，這個結(jié)論最終如果經(jīng)得住推敲，就將成為孩子自己發(fā)現(xiàn)并獲得的知識。知識來自學(xué)生，學(xué)生要以操作和討論為主、規(guī)范表達(dá)為輔，作業(yè)只用于反饋。來自學(xué)生的知識，是從他們的經(jīng)驗中長出來的，是他們內(nèi)生的，不是外掛的，不容易忘記，也不需要大量刷題。

新時代的顯著標(biāo)志是人工智能的普及，知識來自書本的能力一定不及人工智能，AI對書本的閱讀能力一定遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過每個孩子甚至成人。在這個時代，我們不再需要孩子“博聞強(qiáng)記”，而是需要培養(yǎng)孩子“深度思考”。

在這樣的背景下，我們的課堂發(fā)生變革是必然的，而這種必然是以教師的教學(xué)能力改變?yōu)榍疤岬摹＿@種教學(xué)能力的改變概括為一句話，即單純的“知識來自書本”的教學(xué)要讓位于以“知識來自學(xué)生”為主、以“知識來自書本”為輔的教學(xué)。

學(xué)生在課堂上不斷經(jīng)歷“知識來自自己”的學(xué)習(xí)，當(dāng)他們走出課堂時，就已經(jīng)內(nèi)化了這個世界中各類發(fā)明、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造的基本能力：從這個世界紛紜中抽象出有用、正確認(rèn)知的能力。

健康第一，孩子的健康，包含我們成人的四方面努力：“生、養(yǎng)、育、教”。生、養(yǎng)、育的健康，與家長有關(guān)。育與教的健康與我們教師有關(guān)。孩子的身心健康，在生與養(yǎng)的過程中，以身為重，以心為輔；而在育與教的過程中，以心為重，以身為輔。因此，學(xué)校的教育，包括教師與家長的教育得當(dāng)與否，深度聯(lián)結(jié)著孩子的心理健康和心智能量。

新認(rèn)識紓解了教育意義的困惑，新方法解開了成長的擰巴，新課堂厘清了人腦與AI的糾結(jié)。新認(rèn)識、新方法、新課堂，三個方面的努力將會讓一個傳統(tǒng)教師蛻變?yōu)椤靶隆苯處?，從而與新時代孩子的成長需求相吻合。

這是我的實踐，也是我的成長，分享于大家。成為“新”教師，是這個時代賦予我們的使命，也是對我們的要求。

（作者俞正強(qiáng)，特級教師，中學(xué)高級教師。浙江省金華師范學(xué)校附屬小學(xué)黨總支書記、校長。2024年全國教書育人楷模?；A(chǔ)教育國家級教學(xué)成果獎一等獎獲得者）

《人民教育》2026年第17期