非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以下簡稱“非遺”）是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實(shí)物和場所。隨著經(jīng)濟(jì)全球化浪潮和現(xiàn)代化進(jìn)程加速推進(jìn)，部分東北地區(qū)“非遺”項(xiàng)目面臨“不愿傳承、無人傳承、無心傳承”等困境。東北“非遺”是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其保護(hù)和傳承早已超越單純的文化留存范疇，成為關(guān)乎民族根脈存續(xù)、社會(huì)可持續(xù)發(fā)展、人類文明多樣性保護(hù)的戰(zhàn)略命題。青年是“非遺”傳承的生力軍，唯有使其真正理解“非遺”傳承的深層意義，并構(gòu)建有針對(duì)性的傳承方式，才能讓“非遺”真正活在當(dāng)下、走向未來。

　　東北“非遺”具有鮮明的地域特性和文化特征，能為當(dāng)代青年的成長注入獨(dú)特的生命活力。

　　“寒地‘非遺’”，顯示極富生命張力的文化樣態(tài)。東北“非遺”是以中國東北地區(qū)寒地自然生態(tài)為基底，融合多民族生產(chǎn)生活智慧形成的文化遺產(chǎn)體系，具有開放包容性、活態(tài)市井性、與時(shí)俱進(jìn)性等文化特性。它讓人們感受到“人間煙火氣”的溫暖，體會(huì)到自由生長的生命力和創(chuàng)造力，領(lǐng)悟“黑土地”厚重的文化底蘊(yùn)。它是治愈青年精神困境、構(gòu)建青年文化自信、激活青年文化創(chuàng)造力的重要力量，在算法主導(dǎo)的智能化時(shí)代展現(xiàn)出不可替代的時(shí)代價(jià)值。

　　“黑土之緣”，為鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育提供豐厚資源。在長期的歷史發(fā)展進(jìn)程中，漢族、滿族、朝鮮族等民族匯聚并扎根于東北，在不斷融合的過程中，逐步形成了赫哲族伊瑪堪、朝鮮族農(nóng)樂舞、滿族刺繡等流傳至今的“非遺”項(xiàng)目。這類“非遺”項(xiàng)目凸顯多民族共識(shí)文化，將個(gè)人情感升華為民族間的情感共鳴，將抽象的民族融合轉(zhuǎn)化為具象化的真實(shí)存在。從信念相同、文化相通、情感相親到血脈相融，東北“非遺”的傳承是“中華民族多元一體”格局的鮮活注腳，為鑄牢中華民族共同體意識(shí)提供了來自“黑土地”的實(shí)踐支撐和有力佐證。如通榆年畫既充分保留了中原年畫的藝術(shù)范式，又融入了蒙古族草原文化等豐富的民族元素，生動(dòng)地記錄了各民族共同勞作、和睦共處的場景。通榆年畫能使“團(tuán)結(jié)友愛”一詞深深植入青年內(nèi)心，凝聚起青年群體的文化自信和價(jià)值共識(shí)，鑄牢中華民族共同體意識(shí)。

　　“守正創(chuàng)新”，為民族振興提供內(nèi)生動(dòng)力。東北“非遺”傳承秉持“守正創(chuàng)新”的原則，守住了文化的內(nèi)涵，深度激活以文化創(chuàng)新為驅(qū)動(dòng)、多產(chǎn)業(yè)發(fā)展為路徑的先進(jìn)生產(chǎn)力，從產(chǎn)業(yè)、經(jīng)濟(jì)、人才等多維度促進(jìn)民族振興。這一方式擺脫了區(qū)域經(jīng)濟(jì)對(duì)傳統(tǒng)資源的路徑依賴，通過“非遺”工坊、文旅融合、特色產(chǎn)業(yè)等創(chuàng)新形態(tài)，催生出就業(yè)崗位、人才供給、市場需求等一系列發(fā)展新動(dòng)能、新需求，逐步形成“人才留得住、技藝能延續(xù)、產(chǎn)業(yè)穩(wěn)攀升”的良性循環(huán)，為民族振興提供了可持續(xù)的內(nèi)生動(dòng)力，更為各民族廣泛交往交流交融、共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展提供了實(shí)踐樣本。

　　“非遺”傳承，傳的是技藝，承的是精神，養(yǎng)的是文化，從來不是一蹴而就的事。東北“非遺”的傳承，要找準(zhǔn)合適的路徑。

　　生活化傳承入人心。東北“非遺”是在多民族日常生活中形成的，在自然而然的生活狀態(tài)中傳承更容易令青年接受。生活化傳承打破了“非遺”與現(xiàn)實(shí)生活之間的隔閡，拉近了與青年群體的距離，更易使學(xué)習(xí)“非遺”文化轉(zhuǎn)化為刻在潛意識(shí)里的記憶，使青年真正讀懂文化自信的分量，從內(nèi)心深處為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化感到自豪，即便身處經(jīng)濟(jì)全球化浪潮，也能清晰認(rèn)知自身文化身份，擁有堅(jiān)實(shí)的文化底氣。

　　代際化傳承樹自信。榜樣為燈，文脈相傳。老一代傳承人懷揣并堅(jiān)守著對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛和執(zhí)著，是“非遺”精神的代言人，更是“非遺”賡續(xù)傳承的現(xiàn)實(shí)根基。在代際傳承中，這份榜樣的力量能將“非遺”的“魂”呈現(xiàn)在青年眼前，讓青年真切感受到中華文化的獨(dú)特魅力和強(qiáng)大生命力，從而建立起對(duì)民族文化的深度認(rèn)同，不斷堅(jiān)定民族自豪感，由此進(jìn)一步激活青年骨子里的熱血，最終將這份熱忱轉(zhuǎn)化為一種擔(dān)當(dāng)和使命，促使他們積極投身“非遺”傳承的行列。

　　興趣化傳承促自學(xué)。青年的生長環(huán)境、成長經(jīng)歷均不相同，對(duì)“非遺”的認(rèn)知起點(diǎn)、情感共鳴點(diǎn)與參與方式存在差異。因此，面向青年的“非遺”傳承教育應(yīng)以尊重青年的個(gè)性為前提，以興趣為切入點(diǎn)，用更貼近生活、更符合年輕人喜好的方式呈現(xiàn)“非遺”的時(shí)代價(jià)值。比如，與游戲、短視頻平臺(tái)等開展聯(lián)動(dòng)，使不同成長背景的青年都能找到與“非遺”聯(lián)結(jié)的共鳴點(diǎn)，并在自發(fā)興趣的驅(qū)動(dòng)下，主動(dòng)了解“非遺”，使古老“非遺”在青年心中“活”起來。手游《逆水寒》與地方“非遺”的跨界合作，吸引了廣大青年群體的關(guān)注，推動(dòng)青年主動(dòng)在游戲內(nèi)外探索本土文化之美。

　　智能化傳承助創(chuàng)新。傳承與智能化的結(jié)合提升了東北“非遺”文化形式的豐富度、內(nèi)容的創(chuàng)新度以及普及的廣泛度。人工智能技術(shù)既能助力完成東北“非遺”的發(fā)掘、整理、數(shù)字化保存和知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)，實(shí)現(xiàn)對(duì)其文化內(nèi)核的系統(tǒng)梳理和總結(jié)，更能在此基礎(chǔ)上融會(huì)貫通，孵化出適配新時(shí)代的創(chuàng)新形態(tài)，又可以輔助搭建智能化、特異性的“非遺”教育課程體系以及“傳承人+青年聯(lián)動(dòng)平臺(tái)”，助力文化場景構(gòu)建、文化交流開展和文化推廣實(shí)施。當(dāng)然，人工智能是工具，而非傳承的全部，需要牢牢把握好工具應(yīng)用與自身文化認(rèn)知、傳承主體地位的核心關(guān)系，避免本末倒置的技術(shù)依賴。

　?。ㄗ髡邌挝唬杭涯舅勾髮W(xué)馬克思主義學(xué)院。本文系“鄉(xiāng)村振興背景下黑龍江省鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的路徑研究”［23KSC118］成果）

《中國教育報(bào)》2026年04月16日 第07版