思政課的本質(zhì)是講道理，要注重方式方法，把道理講深、講透、講活。“行走的思政課”正是這一理念的生動實(shí)踐，其通過實(shí)地考察、親身體驗、社會實(shí)踐等方式，將思政理論與現(xiàn)實(shí)生活緊密結(jié)合，打破了傳統(tǒng)課堂的時空限制，讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)了從“知”到“行”再到“知行合一”的轉(zhuǎn)變。

　　作為高職思政課教師，我們在探索中深刻體會到，讓思政教育走出教室、走進(jìn)社會大課堂，不僅是教學(xué)形式的創(chuàng)新，更是育人理念的根本轉(zhuǎn)變。

　　首先，主題引領(lǐng)，讓行走有方向。行走不是漫無目的的游覽，要始終堅持主題引領(lǐng)，精心設(shè)計每期實(shí)踐活動的核心主題，緊扣國家戰(zhàn)略與時代脈搏，通過引導(dǎo)師生深入紅色教育基地、重大工程現(xiàn)場等，在實(shí)踐中深刻感悟習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的偉力，從而堅定理想信念，筑牢信仰之基。

　　其次，專業(yè)融合，讓行走有根基。高職教育的核心是培養(yǎng)高技能人才，思政課不能脫離這一本質(zhì)，要將思政教育與學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)深度融合，使“行走的課堂”成為專業(yè)教育的延伸和升華，通過實(shí)驗室探秘、企業(yè)參訪、工匠講述、青春對話等環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在真實(shí)場景中觸摸科技脈動、感知國家戰(zhàn)略，實(shí)現(xiàn)思政教育從“認(rèn)知”到“認(rèn)同”的深度轉(zhuǎn)化。

　　最后，知行合一，讓行走有成效。行走的最終落腳點(diǎn)是育人實(shí)效，要構(gòu)建“實(shí)踐+理論”“校內(nèi)+校外”“歷史+現(xiàn)實(shí)”的多維育人體系，推動思政小課堂與社會大課堂深度融合，讓學(xué)生從“看、聽、觸、悟”中主動受教，完成從“學(xué)”到“思”、從“踐”到“悟”的完整閉環(huán)。在具體操作上，需注重行前有準(zhǔn)備、行中有引導(dǎo)、行后有反思，學(xué)生帶著問題出發(fā)、帶著思考行走，在實(shí)踐結(jié)束后撰寫心得體會、開展交流研討，將所見所感轉(zhuǎn)化為教學(xué)案例和科研課題，推動理論與實(shí)踐深度融合。

　　經(jīng)過一段時間的探索實(shí)踐，我們深刻認(rèn)識到，“行走的思政課”要真正從“探索”到“常態(tài)”，還需要在以下幾方面持續(xù)發(fā)力。

　　一是構(gòu)建長效機(jī)制。將“行走的思政課”納入整體思政工作體系，形成常態(tài)化制度安排。堅持黨建引領(lǐng)，由黨委牽頭策劃組織，教師黨員帶頭參與；深化校地合作，依托駐村第一書記、非遺傳承人等社會力量，豐富教學(xué)資源，構(gòu)建協(xié)同育人共同體。

　　二是推進(jìn)數(shù)字化轉(zhuǎn)型。積極探索“行走+數(shù)字”的融合路徑，依托線上學(xué)習(xí)平臺搭建教學(xué)資源庫，實(shí)現(xiàn)“隨時學(xué)”。以數(shù)字化賦能行走實(shí)踐從粗放的線下活動轉(zhuǎn)向精細(xì)化、可追蹤、可改進(jìn)的育人模式，增強(qiáng)“大思政課”的整體效能。

　　三是注重成果轉(zhuǎn)化。及時固化實(shí)踐成果，將行走中的鮮活案例轉(zhuǎn)化為課堂教學(xué)資源，將實(shí)踐感悟轉(zhuǎn)化為理論研究成果，推動行走實(shí)踐從“一次活動”向“課程體系”升級。

　　從“書本育人”到“實(shí)踐鑄魂”，“行走的思政課”讓思政教育不再停留于平面的教科書，而是融進(jìn)了廣闊的山河、火熱的生活。作為一線思政課教師，我們有責(zé)任也有信心，讓學(xué)生在行走中感知時代、在實(shí)踐中砥礪品格，真正成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人。

　?。ㄗ髡呦到鹕铰殬I(yè)技術(shù)學(xué)院馬克思主義學(xué)院教師）

《中國教育報》2026年06月23日 第07版