在數(shù)智化時(shí)代，了解一個(gè)國(guó)家或地區(qū)有了更便捷和多樣化的方式，區(qū)域間的文化交流傳播也早已跳出時(shí)空限制?！?分鐘讀懂《紅樓夢(mèng)》”“20秒走遍七彩云南”，有聲書(shū)和微視頻的流行使得現(xiàn)代人越來(lái)越習(xí)慣于知識(shí)內(nèi)容的碎片化和信息獲取的快餐化。正因如此，在一個(gè)“快”時(shí)代里，讓學(xué)習(xí)者沉下心來(lái)“慢”品文化變得越來(lái)越難。

“講好中國(guó)故事”面臨著同樣的挑戰(zhàn)。中國(guó)故事既包括中國(guó)悠久的古代文明，也包括中國(guó)當(dāng)代的發(fā)展成就，優(yōu)秀文化典故和現(xiàn)代卓越成果有著無(wú)法割裂的內(nèi)在聯(lián)系，古傳今談無(wú)不閃耀著中華兒女在數(shù)千年歷史長(zhǎng)河中凝練的價(jià)值理念和智慧光芒。深入了解其中任何一個(gè)領(lǐng)域，都需要通過(guò)長(zhǎng)期的、系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和思考。那么，在有限的時(shí)間內(nèi)（如漢語(yǔ)言文化短期團(tuán)組項(xiàng)目），如何講好中國(guó)故事，讓可信、可愛(ài)、可敬的中國(guó)形象在學(xué)習(xí)者眼中變得真實(shí)和立體，是我們應(yīng)進(jìn)一步嘗試并努力的方向。

以安徽大學(xué)近年來(lái)所承辦的“漢語(yǔ)橋”外國(guó)學(xué)生夏令營(yíng)項(xiàng)目中“中國(guó)智慧故事”系列文化體驗(yàn)課程為例，筆者從課程建設(shè)及相關(guān)具體教學(xué)方案的改進(jìn)等角度，提出以下幾點(diǎn)建議。

以“異”吸引八方來(lái)客

作為面向海外學(xué)生的中國(guó)語(yǔ)言文化體驗(yàn)項(xiàng)目，“漢語(yǔ)橋”外國(guó)學(xué)生夏令營(yíng)旨在通過(guò)系列研學(xué)課程（實(shí)踐活動(dòng)），實(shí)現(xiàn)提升營(yíng)員的語(yǔ)言水平、文化認(rèn)知，促進(jìn)跨文化交流。具體落實(shí)為通過(guò)沉浸式的中文實(shí)踐強(qiáng)化學(xué)習(xí)者的聽(tīng)說(shuō)能力；通過(guò)體驗(yàn)活動(dòng)理解中國(guó)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展；通過(guò)中外青少年面對(duì)面交流互動(dòng)，培養(yǎng)文化共情能力，消除刻板印象。

為實(shí)現(xiàn)這一基本目標(biāo)，首先要了解目標(biāo)群體的中文水平基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)特點(diǎn)。安徽大學(xué)近年承辦的“漢語(yǔ)橋”外國(guó)學(xué)生夏令營(yíng)的絕大部分營(yíng)員為年齡14歲-18歲的初高中學(xué)生，多數(shù)成員的中文水平為初級(jí)至中級(jí)。該年齡段學(xué)生的特點(diǎn)是自信、開(kāi)放，有著強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲和豐富的創(chuàng)造力。在課堂上對(duì)于感興趣的話(huà)題能夠快速被調(diào)動(dòng)情緒；但同時(shí)，若課程內(nèi)容無(wú)法滿(mǎn)足其好奇心，不夠充實(shí)有趣，他們又很容易分散注意力。其次，建設(shè)短期團(tuán)組的課程體系，應(yīng)把握好有限課時(shí)和博大精深文化內(nèi)容的矛盾關(guān)系。在項(xiàng)目周期的制約下，須轉(zhuǎn)變以往學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化主張“慢工出細(xì)活”的思路，不追求學(xué)員在短期內(nèi)學(xué)得如何深入，而側(cè)重于找到“品牌特色”來(lái)強(qiáng)化學(xué)員的記憶點(diǎn)，借由一期又一期的“星星之火”傳遞友善的信息，最終實(shí)現(xiàn)持久穩(wěn)定的文化效益。因此，講好中國(guó)智慧故事須把握好故事內(nèi)容和講述方法，既要有多樣性，又要針對(duì)具體學(xué)習(xí)者兼顧趣味性和適度性。

基于上述原則，“中國(guó)智慧故事”系列課程在選材時(shí)，首先考慮的是深挖地域性文化智慧典故的潛能，從中提煉出更具特色、更加新穎的內(nèi)容和題材。其次，課程的選材要有明確的導(dǎo)向性。選取具有鮮明文化特征、獨(dú)屬于中華民族的故事，選取承載著中國(guó)悠久古老文明、凝聚著中華民族千百年精神氣質(zhì)，同時(shí)又能表達(dá)當(dāng)下全體中國(guó)人與世界同呼吸共命運(yùn)的時(shí)代訴求的故事。在世界范圍內(nèi)為人們所熟知的中國(guó)經(jīng)典文化符號(hào)有很多，如孔子、絲綢、春節(jié)、功夫、西游記、京劇、中醫(yī)等。這些元素之所以能突破地理和語(yǔ)言限制被廣泛接受，正是因?yàn)槠浒纳羁涛幕佑。苁谷丝焖俾?lián)想到那個(gè)古老而神秘的東方文明。而悠悠華夏的每一片熱土上的傳奇和典故猶如漫天繁星，數(shù)不勝數(shù)，如何不落俗套地選好并講好這些故事，筆者的做法是先從地方特有的文化符號(hào)著手。以安徽為例，歷史悠久、文化底蘊(yùn)深厚的江淮大地曾孕育出許多文化名人，如政治軍事領(lǐng)域的曹操、朱元璋、李鴻章；思想哲學(xué)領(lǐng)域的老子、莊子；文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域的張籍、吳敬梓、胡適等。這些名人的范例以及與此相關(guān)的歷史典故，能為文化體驗(yàn)課程的建設(shè)提供寶貴素材，并極大充實(shí)案例數(shù)據(jù)庫(kù)。當(dāng)外國(guó)青年學(xué)生來(lái)到安徽時(shí)，給他們講述當(dāng)?shù)氐拿斯适?，就如同在向他們介紹身邊的一位親切的朋友，讓21世紀(jì)的青少年跨越時(shí)空與千百年前的智者對(duì)話(huà)，此刻的中國(guó)形象是真實(shí)而具體的。地方特有的“異”韻，給學(xué)習(xí)者帶來(lái)獨(dú)一無(wú)二的感知，更深化了他們對(duì)中國(guó)故事以及中國(guó)智慧的了解。

秉承這樣的理念，安徽大學(xué)以“研學(xué)安徽、品味中國(guó)”立意建項(xiàng)，在近年的“漢語(yǔ)橋”外國(guó)學(xué)生夏令營(yíng)項(xiàng)目中開(kāi)發(fā)了一系列以講授安徽本土文化經(jīng)典為主的“中國(guó)智慧故事”文化體驗(yàn)課程。整體課程建設(shè)有機(jī)結(jié)合了課堂授課和實(shí)地研學(xué)，兼顧了語(yǔ)言學(xué)習(xí)和文化體驗(yàn)。課堂授課環(huán)節(jié)以合肥城市名片——“三國(guó)故地、包公故里”開(kāi)篇，結(jié)合學(xué)生實(shí)地（合肥市內(nèi)有多處著名的三國(guó)文化景點(diǎn)，如“張遼威震逍遙津”的逍遙津公園和明教寺的教弩臺(tái)，以及曹操屯兵的“斛兵塘”等）游覽考察所獲得的相關(guān)體驗(yàn)，延伸拓展講述三國(guó)文化中智慧代表人物的奇聞趣事，并點(diǎn)題“中國(guó)智慧”之所以延續(xù)千年，正是因?yàn)檫@些人物和故事不是無(wú)法考證的傳說(shuō)，而是曾“真實(shí)”而“具體”地活在這片土地上，并用他們的價(jià)值理念深刻影響過(guò)一方百姓。這一系列文化體驗(yàn)課程得到了來(lái)華短期研學(xué)的國(guó)際青少年學(xué)生的廣泛好評(píng)，許多國(guó)際學(xué)生表示美好而短暫的體驗(yàn)讓他們對(duì)中國(guó)文化有了更多的興趣，同時(shí)堅(jiān)定了他們來(lái)華留學(xué)的決心。

以“同”激發(fā)情感共鳴

民族的，也是世界的。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、中國(guó)特有的智慧故事，之所以能吸引不同文化背景的學(xué)習(xí)者，根本原因是世界各民族的文化中存在著核心的共通性，如尊重生命和自然、強(qiáng)調(diào)家庭和道德、崇拜英雄、追求正義等。正是這些共性，使得不同文化背景的人能相互理解，成為攜手并進(jìn)的盟友。能夠作為經(jīng)典流傳下來(lái)的中國(guó)故事，刻畫(huà)了許許多多善良、正義、聰慧的人物形象，并宣揚(yáng)這些主人公身上勇敢、真誠(chéng)、樂(lè)助的美好品質(zhì)，這些主流的價(jià)值取向，在世界各民族文化中均有相似的表達(dá)。

因此，中國(guó)智慧故事的選材和講授原則之二，是在強(qiáng)調(diào)差異和特色的同時(shí)，避免割裂不同文化間的內(nèi)在聯(lián)系。借由講述具有鮮明中國(guó)地域特色的奇聞?shì)W事傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對(duì)講述者提出的要求是，必須摒棄高高在上的文化傲慢，做到平等而真誠(chéng)地對(duì)待每一個(gè)不同文化背景和文化層次的學(xué)習(xí)者，并對(duì)在課程進(jìn)行過(guò)程中可能出現(xiàn)的挑戰(zhàn)和質(zhì)疑給出積極正向的反饋。以安徽大學(xué)2024年“漢語(yǔ)橋”外國(guó)學(xué)生夏令營(yíng)文化體驗(yàn)課程的一次課堂教學(xué)環(huán)節(jié)為例，在筆者用“曹沖稱(chēng)象”的小故事點(diǎn)題智慧這一主旨時(shí)，有來(lái)自阿塞拜疆的青年學(xué)生饒有興趣地分享了他們民族文化中的經(jīng)典故事，并引發(fā)了一場(chǎng)“誰(shuí)更聰明”的熱烈討論。正是在這樣的分享和交流中，各國(guó)青少年的情感和友誼得以鞏固和深化。

以“趣”點(diǎn)燃學(xué)習(xí)熱情

短期項(xiàng)目應(yīng)以學(xué)習(xí)者為中心，靈活調(diào)整教學(xué)方案，大膽創(chuàng)新課堂教學(xué)方式。通過(guò)近年項(xiàng)目驗(yàn)收成效的對(duì)比，筆者發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)灌輸式的講述方式并不適用于短期來(lái)華團(tuán)組的課程教學(xué)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷史悠久、底蘊(yùn)深厚，典籍中的寓言故事和人物傳記多以古代漢語(yǔ)的形式記載。還是以“曹沖稱(chēng)象”為例，故事出自西晉陳壽所撰《三國(guó)志·魏書(shū)·曹沖傳》，原文以不足百字，將一個(gè)既聰慧（巧解難題）又勇敢（挑戰(zhàn)權(quán)威）的形象刻畫(huà)得栩栩如生?！安軟_稱(chēng)象”的故事也被編入中國(guó)義務(wù)教育階段二年級(jí)語(yǔ)文教材，成為中國(guó)兒童必讀的經(jīng)典智慧故事。以這樣的經(jīng)典小故事作為引子，以小見(jiàn)大，進(jìn)而深入探討“中國(guó)智慧”這個(gè)主題，效果是立竿見(jiàn)影的，因?yàn)槠渌幕胁环︻?lèi)似的寓言故事。但倘若我們只是把故事原文“讀”給他們聽(tīng)，再解釋里面的古詞含義（如“岐嶷”意為形容小孩才智出眾、聰明特異），便期待得到他們的理解并引起共鳴，顯然太過(guò)于理想化。在實(shí)際課堂教學(xué)活動(dòng)中我們發(fā)現(xiàn)，采用形式單一的課件去呈現(xiàn)晦澀難懂的古文，講授者引經(jīng)據(jù)典、長(zhǎng)篇大論，看似激情四溢，卻往往效果甚微。因?yàn)閷W(xué)習(xí)者在一開(kāi)始“聽(tīng)”故事的時(shí)候就茫然不解，他們便很快失去興趣。故筆者采取的方式是少用枯燥單調(diào)的文字，多用形象易懂的圖片和生動(dòng)有趣的音視頻，并結(jié)合互動(dòng)性強(qiáng)的猜謎游戲，讓學(xué)習(xí)者在競(jìng)爭(zhēng)中激發(fā)勝負(fù)欲和學(xué)習(xí)熱情，從而實(shí)現(xiàn)知識(shí)融通的效果。

此外，要對(duì)時(shí)下青少年感興趣的話(huà)題作充分調(diào)查了解，把控好課堂教學(xué)每個(gè)環(huán)節(jié)的節(jié)奏。Z世代是伴隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、手游、動(dòng)漫成長(zhǎng)起來(lái)的，他們往往更看重游覽體驗(yàn)、視像體驗(yàn)、觀感體驗(yàn)和氛圍體驗(yàn)。因此，課堂教學(xué)必須納入更多的互動(dòng)性和趣味性?；?dòng)環(huán)節(jié)須化繁為簡(jiǎn)，節(jié)奏輕快。如不要過(guò)多解釋游戲規(guī)則，而是最大程度地提高參與人數(shù)和頻次，把“體驗(yàn)感”放在首位；趣味性則要抓住Z世代青少年的心理，要用他們易于接受的方式進(jìn)行講述，將故事中的思想和意識(shí)具體化、形象化，可借鑒桌游、手游的開(kāi)發(fā)理念，運(yùn)用AI技術(shù)，給我們要講述的智慧故事里的經(jīng)典人物制作人設(shè)卡（如采用Q版古風(fēng)人物形象+簡(jiǎn)潔文字的人物小傳）。最后，結(jié)合立體的音視頻素材，全方面地呈現(xiàn)中國(guó)智慧故事。在這樣生動(dòng)有趣的中國(guó)智慧故事中，來(lái)華短期學(xué)習(xí)的青少年可以再一次認(rèn)識(shí)中國(guó)、進(jìn)一步讀懂中國(guó)，對(duì)中國(guó)形象的認(rèn)知由書(shū)本概念、媒體宣傳變?yōu)檠垡?jiàn)為實(shí)的身心感悟。

講述中國(guó)智慧故事，不必宏大敘事，可以從身邊人、身邊事說(shuō)起。從小事件和小人物中，來(lái)華學(xué)習(xí)者可以更真切地感知到中國(guó)語(yǔ)言和中國(guó)文化的魅力。承辦短期團(tuán)組的地方院校應(yīng)充分把握每一次機(jī)遇，在研學(xué)課程設(shè)置和體驗(yàn)活動(dòng)安排上，善于利用國(guó)際學(xué)生更熟知的大IP（如《三國(guó)演義》等古典名著）來(lái)推廣小IP（相關(guān)文旅資源）。短期團(tuán)組來(lái)華時(shí)間雖短，卻仍大有可為。一門(mén)門(mén)有趣的課程、一次次有益的體驗(yàn)，為國(guó)際學(xué)生開(kāi)啟一扇扇欣賞美麗風(fēng)景的窗，旅程匆匆卻回味無(wú)窮。通過(guò)聆聽(tīng)每一個(gè)“小故事”，國(guó)際學(xué)生不僅能提升語(yǔ)言能力，更能在做中學(xué)，建立起對(duì)中國(guó)文化的立體認(rèn)知，形成長(zhǎng)期的文化聯(lián)結(jié)。（作者黃金蓮系安徽大學(xué)國(guó)際教育學(xué)院對(duì)外漢語(yǔ)教師，胡健系安徽大學(xué)國(guó)際教育學(xué)院院長(zhǎng)，李義成系安徽大學(xué)國(guó)際教育學(xué)院招生主管。本文系安徽省高等學(xué)校省級(jí)質(zhì)量工程教育教學(xué)管理重點(diǎn)項(xiàng)目“后疫情時(shí)代留學(xué)生招生培養(yǎng)工作的現(xiàn)實(shí)困境——以安徽大學(xué)為例”[項(xiàng)目編號(hào)：2023jxgl005]、安徽大學(xué)國(guó)際教育學(xué)院院級(jí)科研項(xiàng)目“地域文化融入留學(xué)生教育路徑研究”階段性研究成果。本文由安徽省國(guó)際中外協(xié)作機(jī)制國(guó)際中文教育研究課題“大模型賦能?chē)?guó)際中文短期研學(xué)視域下的安徽地域文化課程分層設(shè)計(jì)與實(shí)踐研究”“安徽地域文化國(guó)際傳播視域下來(lái)華留學(xué)生管理與國(guó)際中文教育協(xié)同育人機(jī)制研究”資助）

來(lái)源：《神州學(xué)人》（2026年第5期）