摘要：高校思政課講好中華文明故事，是貫徹習(xí)近平文化思想、堅(jiān)定青年文化自信、推動(dòng)思政課內(nèi)涵式發(fā)展的重要舉措。講好中華文明故事，要聚焦文明突出特性，講清“何以中國(guó)”的歷史根基;聚焦核心精神標(biāo)識(shí)，講透“核心價(jià)值”的思想精髓;聚焦關(guān)鍵歷史轉(zhuǎn)型，講明“舊邦新命”的變革邏輯。在教學(xué)中，應(yīng)創(chuàng)新話語表達(dá)，堅(jiān)持言之有理、有文、有情、有勢(shì)，提升敘事感染力;創(chuàng)新講述方式，善用“大思政課”實(shí)現(xiàn)思政小課堂與社會(huì)大課堂深度融合;創(chuàng)新技術(shù)運(yùn)用，以沉浸式技術(shù)活化歷史場(chǎng)景、以智慧化平臺(tái)延伸教學(xué)時(shí)空。

關(guān)鍵詞：思政課;中華文明故事;話語表達(dá)

中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是當(dāng)代中國(guó)文化的根基，是維系全球華人的精神紐帶，也是中國(guó)文化創(chuàng)新的寶藏。新征程上，高校思政課要切實(shí)擔(dān)負(fù)起以文化人的重要使命，就要立足中華民族發(fā)展史，深入挖掘中華文明豐富資源，講好中華文明故事。

高校思政課講好中華文明故事的重大意義

貫徹習(xí)近平文化思想的必然要求。在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開辟和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路。”[1]高校思政課講好中華文明故事，是自覺踐行“兩個(gè)結(jié)合”特別是“第二個(gè)結(jié)合”的生動(dòng)實(shí)踐，其實(shí)質(zhì)在于堅(jiān)守馬克思主義“魂脈”、賡續(xù)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“根脈”，引導(dǎo)學(xué)生在古今對(duì)接中理解中國(guó)道路的歷史必然、文化內(nèi)涵與獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，形成對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的深層認(rèn)同。同時(shí)，中華文明故事承載著中華民族數(shù)千年的生存智慧、價(jià)值追求與實(shí)踐創(chuàng)造，能夠幫助學(xué)生深刻把握中華文明發(fā)展規(guī)律。因此，將中華文明故事融入思政課教學(xué)，既是推進(jìn)“兩個(gè)結(jié)合”的關(guān)鍵舉措，也是運(yùn)用習(xí)近平文化思想指導(dǎo)育人實(shí)踐的必然要求。

堅(jiān)定青年學(xué)生文化自信的現(xiàn)實(shí)需要。中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的實(shí)現(xiàn)要靠一代代人的接續(xù)奮斗。高校思政課作為落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，肩負(fù)著聯(lián)結(jié)歷史與未來、貫通文化血脈，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人的重要使命。當(dāng)前，世界范圍內(nèi)思想文化交鋒更加頻繁，歷史虛無主義、文化虛無主義等錯(cuò)誤思潮借助網(wǎng)絡(luò)傳播，對(duì)青年學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成沖擊。如何增強(qiáng)青年學(xué)生的文化自信，幫助他們扣好“第一?？圩印保蔀樗颊n亟待回答的重要課題。通過講好中華文明故事，生動(dòng)呈現(xiàn)中華文明發(fā)展的恢宏歷程，特別是各民族共同開拓祖國(guó)的遼闊疆域、共同締造統(tǒng)一的多民族國(guó)家、共同書寫輝煌的中國(guó)歷史、共同創(chuàng)造燦爛的中華文化、共同培育偉大的民族精神的過程，有助于引導(dǎo)青年學(xué)生樹立高度的歷史自覺與堅(jiān)定的文化自信，增強(qiáng)對(duì)中華民族共同體的歸屬感、認(rèn)同感與自豪感，進(jìn)一步堅(jiān)定青年學(xué)生參與新時(shí)代強(qiáng)國(guó)建設(shè)的信念。

推動(dòng)高校思政課內(nèi)涵式發(fā)展的題中之義。習(xí)近平總書記對(duì)學(xué)校思政課建設(shè)作出重要指示，明確要求“守正創(chuàng)新推動(dòng)思政課建設(shè)內(nèi)涵式發(fā)展，不斷提高思政課的針對(duì)性和吸引力”，[2]為新時(shí)代高校思想政治教育改革創(chuàng)新指明了方向。思政課的內(nèi)涵式發(fā)展，關(guān)鍵在于提升內(nèi)容建設(shè)的質(zhì)量，把道理講深刻、講生動(dòng)，讓課程內(nèi)容真正進(jìn)入學(xué)生頭腦、觸動(dòng)學(xué)生心靈。作為世界上唯一未曾中斷的古老文明，中華文明深厚的歷史底蘊(yùn)與豐富的文化內(nèi)涵為思政課提供了鮮活而有力的教學(xué)資源。只有寓理于事，在中華文明故事中講清楚思政課的學(xué)理、道理與哲理，才能使思政課在理論層面更具說服力，在情感層面更富親和力。

高校思政課講好中華文明故事的基本遵循

聚焦文明突出特性，講清“何以中國(guó)”的歷史根基。講好中華文明故事，要著重闡釋中華文明具有的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性五大突出特性。通過良渚、陶寺、二里頭、殷墟等系列重大考古發(fā)現(xiàn)與《尚書》《史記》等歷代文獻(xiàn)，闡釋中華文明的連續(xù)性；通過先秦百家爭(zhēng)鳴的思想突破、近代以來中華民族的覺醒奮起等，展現(xiàn)中華文明的創(chuàng)新性；通過中華民族多元一體格局的形成過程，闡明中華文明的統(tǒng)一性；通過絲綢之路文明互鑒、西域文化與中原文化交匯融合等典型案例，詮釋中華文明的包容性；通過詮釋“協(xié)和萬邦”的國(guó)際關(guān)系理念、和合思想在中國(guó)外交實(shí)踐中的具體運(yùn)用，以及新時(shí)代“人類命運(yùn)共同體”等重大理念，彰顯中華文明的和平性，構(gòu)筑青年學(xué)生對(duì)文明根基的立體認(rèn)知。

聚焦核心精神標(biāo)識(shí)，講透“核心價(jià)值”的思想精髓。歷經(jīng)歲月更迭與薪火傳承，中華文明凝練出講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的精神特質(zhì)。講好中華文明故事，要超越單純的史實(shí)鋪陳，生動(dòng)詮釋貫穿中華文明史、塑造中華民族精神品格的核心精神標(biāo)識(shí)。重點(diǎn)闡釋以“修身齊家治國(guó)平天下”為脈絡(luò)的家國(guó)情懷，“民惟邦本”的民本思想對(duì)“人民至上”理念的啟發(fā)，“共同富裕”“人類命運(yùn)共同體”理念對(duì)“天下為公”的大同理想的傳承，以及社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)傳統(tǒng)道德體系的揚(yáng)棄。將這些精神標(biāo)識(shí)置于具體歷史情境與人物命運(yùn)中進(jìn)行講述，可以引導(dǎo)學(xué)生感悟中華文明的精神內(nèi)核與當(dāng)代價(jià)值。

聚焦關(guān)鍵歷史轉(zhuǎn)型，講明“舊邦新命”的變革邏輯。中華文明數(shù)千年綿延不絕，正在于其因時(shí)而變，又變中守常。講好中華文明故事，要重點(diǎn)選取那些深刻塑造文明發(fā)展路徑的重大歷史節(jié)點(diǎn)，講清楚其“變”與“不變”的辯證邏輯。一是聚焦古代中國(guó)的治理智慧，從分封到郡縣、從察舉到科舉，系統(tǒng)呈現(xiàn)制度文明在繼承中突破、在突破中延續(xù)的演進(jìn)邏輯。二是聚焦近現(xiàn)代救亡圖存中的文明抉擇，講清楚鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來中華民族面臨文明蒙塵的深重危機(jī)，闡明中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民推動(dòng)中華文明從衰落到復(fù)興的歷史必然。三是聚焦新時(shí)代“兩個(gè)結(jié)合”下的文明新生，結(jié)合脫貧攻堅(jiān)、科技自強(qiáng)、生態(tài)文明建設(shè)等成就，揭示古老文明基因如何在馬克思主義指導(dǎo)下煥發(fā)新的生機(jī)活力，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。

高校思政課講好中華文明故事的現(xiàn)實(shí)策略

創(chuàng)新話語表達(dá)，提升敘事感染力。思政課教師要善講故事、講好故事，講出中華文明故事的溫度與深度。

一是堅(jiān)持言之有理。講好中華文明故事要有理有據(jù)、啟人深思。思政課教師要把文明演進(jìn)的內(nèi)在邏輯、價(jià)值觀念的哲學(xué)根基、歷史事件的時(shí)代必然等講準(zhǔn)確、講透徹，引導(dǎo)學(xué)生于“知其所以然”中感悟中國(guó)道路的深厚文化底蘊(yùn)。二是堅(jiān)持言之有文。講好中華文明故事要引經(jīng)據(jù)典、旁征博引。思政課教師要善于將典籍章句、先賢智慧轉(zhuǎn)化為富有文采、意象鮮活的話語，喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。三是堅(jiān)持言之有情。講好中華文明故事要以情動(dòng)人、以心動(dòng)心。思政課教師需深入挖掘歷史人物在特定境遇中的抉擇與堅(jiān)守、民族在危難時(shí)刻的凝聚與抗?fàn)?、文明在交流互鑒中的包容與智慧，以充滿敬意與真誠的講述激發(fā)學(xué)生的思想共鳴。四是堅(jiān)持言之有勢(shì)。講好中華文明故事要觀照現(xiàn)實(shí)、回應(yīng)關(guān)切。思政課教師要善于將古老智慧與新時(shí)代的實(shí)踐成就相貫通，在古今映照中揭示文明基因的當(dāng)代活力。同時(shí)要善于在中西文明對(duì)話的視野下，展現(xiàn)中國(guó)智慧的獨(dú)特價(jià)值，使中華文明故事煥發(fā)現(xiàn)實(shí)引領(lǐng)力。

創(chuàng)新講述方式，營(yíng)造育人沉浸感。習(xí)近平總書記指出：“思政課不僅應(yīng)該在課堂上講，也應(yīng)該在社會(huì)生活中來講?！盵3]講好中華文明故事必須突破課堂邊界，實(shí)現(xiàn)思政小課堂與社會(huì)大課堂的深度融合。

一方面，從思政小課堂走進(jìn)社會(huì)大課堂，在現(xiàn)場(chǎng)浸潤(rùn)中講活文明故事。通過將教學(xué)場(chǎng)景延伸至博物館、歷史遺址、文化場(chǎng)館、鄉(xiāng)村振興示范點(diǎn)等實(shí)地現(xiàn)場(chǎng)，引導(dǎo)學(xué)生在具身體驗(yàn)中與文明對(duì)話、與歷史共振。另一方面，把社會(huì)大課堂資源搬進(jìn)思政小課堂，在融合轉(zhuǎn)化中講透文明道理。將文物數(shù)字化成果、口述歷史、專家講座等社會(huì)資源引入課堂教學(xué)，邀請(qǐng)考古工作者、非遺傳承人、文博專家、民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范個(gè)人等走進(jìn)校園課堂，使理論講授更加透徹、打動(dòng)人心。近年來，石河子大學(xué)與新疆兵團(tuán)軍墾博物館建立校館合作常態(tài)化機(jī)制，將思政課“種”在博物館里，開展“戍邊故事實(shí)景課”“場(chǎng)館里的思政課”，并聘請(qǐng)一批常年堅(jiān)守戍邊一線的先鋒模范擔(dān)任校外思政導(dǎo)師，為學(xué)生講述自己奉獻(xiàn)邊疆的深厚情懷。

創(chuàng)新技術(shù)運(yùn)用，打造智慧新形態(tài)。當(dāng)代青年學(xué)生成長(zhǎng)于網(wǎng)絡(luò)高速發(fā)展的社會(huì)，常被稱為“數(shù)字原住民”。新科技手段極大地改變了青年學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、思維方式和行為方式，也改變著教育范式和教學(xué)樣態(tài)。因此，新時(shí)代思政課教學(xué)要順應(yīng)數(shù)字化應(yīng)用和轉(zhuǎn)型的時(shí)代趨勢(shì)，將信息技術(shù)與教學(xué)創(chuàng)新深度融合，為講好中華文明故事開拓新維度。

一方面，以沉浸式技術(shù)活化歷史場(chǎng)景。通過虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）、混合現(xiàn)實(shí)（MR）等技術(shù)重構(gòu)重大歷史現(xiàn)場(chǎng)、復(fù)原文明生活圖景。可重點(diǎn)復(fù)原各民族共建絲綢之路、茶馬古道經(jīng)貿(mào)往來、紅軍長(zhǎng)征途中的民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步佳話等歷史場(chǎng)景，讓學(xué)生“身臨其境”深化對(duì)中華文明的認(rèn)知與認(rèn)同。另一方面，以智慧化平臺(tái)延伸教學(xué)時(shí)空，建設(shè)中華文明專題數(shù)字資源庫、開發(fā)系列微課與虛擬教研室，構(gòu)建線上線下融合、課內(nèi)課外貫通的學(xué)習(xí)共同體。通過數(shù)據(jù)分析把握學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)敘事內(nèi)容的精準(zhǔn)推送與教學(xué)反饋的動(dòng)態(tài)調(diào)整，使文明故事的講述更具針對(duì)性與吸引力。近年來，新疆大學(xué)充分發(fā)揮馬克思主義理論、計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)兩個(gè)“雙一流”建設(shè)學(xué)科優(yōu)勢(shì)，打造“同心智思”專用大模型，以數(shù)智手段講好中華文明故事。利用VR、AR技術(shù)還原重大事件場(chǎng)景，讓學(xué)生感受多元一體的中華民族集體記憶。

參考文獻(xiàn)：

[1]習(xí)近平.習(xí)近平談治國(guó)理政（第五卷）[M].北京：外文出版社，2025.

[2]習(xí)近平對(duì)學(xué)校思政課建設(shè)作出重要指示強(qiáng)調(diào)不斷開創(chuàng)新時(shí)代思政教育新局面 努力培養(yǎng)更多讓黨放心愛國(guó)奉獻(xiàn)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人[N].人民日?qǐng)?bào)，2024-05-12.

[3]杜尚澤.“‘大思政課’我們要善用之”（微鏡頭·習(xí)近平總書記兩會(huì)“下團(tuán)組”·兩會(huì)現(xiàn)場(chǎng)觀察）[N].人民日?qǐng)?bào)，2021-03-07.

[本文系石河子大學(xué)本科教育教學(xué)改革研究項(xiàng)目“高校思政課講好中國(guó)式現(xiàn)代化故事的理論邏輯與實(shí)踐進(jìn)路研究”（項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)：JGY-2024-55）的階段性成果。作者系石河子大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授]

責(zé)任編輯：?jiǎn)涡?/strong>