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從“獨白”走向“共生”

——我的對話教學(xué)探索之路

發(fā)布時間:2026-05-11 作者:李百艷 來源:中國教育報

李百艷在課堂上與學(xué)生互動。資料圖片

《散步》 (滬教版六年級語文) 執(zhí)教者:李百艷 掃描二維碼 即可觀看

  個人簡介

  李百艷,上海市浦東教育發(fā)展研究院院長,特級校長、特級教師、正高級教師。曾獲“上海市教育功臣”等榮譽稱號,教育部“國培計劃”專家,上海市普教系統(tǒng)“雙名工程高峰計劃”名校長。教育部教師隊伍建設(shè)專家指導(dǎo)委員會委員,中國教育學(xué)會第九屆理事。出版《上海名師課堂 中學(xué)語文李百艷卷》《發(fā)展中的教師校本培訓(xùn)模式》《對話與超越》《用父母心辦教育》等多部專著。

  對話,司空見慣,卻并不簡單,有著深厚的理論基礎(chǔ)。對話揭示了教育活動的本質(zhì)特征,對話質(zhì)量決定了師生的生命質(zhì)量。長期以來,課堂里充斥的“灌輸”“獨白”,阻礙了師生之間、生生之間真實、生動的對話,忽視了學(xué)生的主體價值,難以充分釋放學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情與潛能。

  在我的從教經(jīng)歷中,對話教學(xué)經(jīng)歷了從無意識的隨機發(fā)生,到有意識的范式探索,再到如今AI賦能的深度進化的過程。這一歷程不僅是教學(xué)范式的建構(gòu)過程,更是對課堂生命共同體不斷重構(gòu)的探索之路。

  1 對話教學(xué)從深度傾聽開始

  教學(xué)的改變,往往源于對學(xué)生心聲的用心體會與發(fā)現(xiàn)。記得一次我執(zhí)教余光中的《鄉(xiāng)愁四韻》時,課上到一大半,請一名學(xué)生來朗讀,沒想到他竟然說“這首詩很怪,一時還不知道怎樣讀才好”。作為教師,我雖然有些掃興,但是看到他態(tài)度誠懇,就追問他:“怪在哪里?”他說:“這首詩好多個‘給我……呀’,讀起來感覺詩人像個乞丐一樣。”那一刻,我一下子意識到這個學(xué)生對語言形式的直覺是非常準(zhǔn)確的,或許他可以幫助其他學(xué)生找到詩人情感的密碼。的確,在這首詩中,詩人余光中豈不就像一個情感的乞丐,濃烈的鄉(xiāng)愁渴望得到一點點的慰藉,弱水三千,只取瓢飲,他要的就是一瓢江水、一葉海棠、一縷臘梅香、一片雪花白。當(dāng)這個學(xué)生得到了贊賞,其他學(xué)生也受到了啟發(fā),他們各自揣摩著詩人的情感,有人說也可以把詩人想象成一個喝醉的乞丐,嘆著氣讀,流著淚讀,呻吟著讀,嘶喊著讀,最后如進入夢境一般,囈語著讀……常規(guī)的課堂,一下子石激浪涌,真好似“誤入藕花深處,驚起一灘鷗鷺”。

  我在課后反思:這一場未曾預(yù)約的精彩,本質(zhì)上源于教師對學(xué)生“模糊認(rèn)知”的珍視與回饋。這種傾聽讓課堂不再是冰冷的知識傳遞,而是師生、文本三者之間的“視界融合”。這次經(jīng)歷也促使我思考,如何將這種偶然的靈光乍現(xiàn)化作普適的教學(xué)常態(tài)。

  2 從感性經(jīng)驗到系統(tǒng)邏輯

  在教學(xué)實踐探索過程中,我逐步提煉出“對話教學(xué)”的核心理念,并帶領(lǐng)團隊在不同學(xué)科中推行對話教學(xué),構(gòu)建了課堂對話教學(xué)新范式。

  對話教學(xué)是一個教師傾聽學(xué)生,引導(dǎo)學(xué)生與自然(知識)、與社會(他人)、與自我(心靈)對話,不斷重新建構(gòu)對世界的認(rèn)知的過程。其核心要素包括以下三個方面:

  一是問題與傾聽。對話教學(xué)實施的軸心是“問題”(也可以是一個話題、主題),師生圍繞問題進行對話互動。教師的作用更多體現(xiàn)在如何引發(fā)學(xué)習(xí)、打開學(xué)習(xí)過程,啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生深入思考、假設(shè)、求證,真正實現(xiàn)以學(xué)習(xí)為中心,讓學(xué)生體驗經(jīng)歷學(xué)習(xí)的過程。課堂教學(xué)應(yīng)該以問題為導(dǎo)向,對話隨著問題的遞進而深入,在對話中發(fā)現(xiàn)、生成新的問題,通過對話去解決問題。對話教學(xué)中的問題要具有挑戰(zhàn)性和真實性,能激發(fā)學(xué)生主動參與對話、積極解決問題。這就要求師生雙方真誠地傾聽,尤其是教師要關(guān)注學(xué)生提出的問題,尊重學(xué)生的主體地位,做一個好的傾聽者、觀察者,以欣賞的態(tài)度聽取對方的觀點和思想,與學(xué)生進行真實的對話。

  二是合作與分享。對話教學(xué)區(qū)別于傳統(tǒng)教學(xué)的顯著特征是,它凸顯了教學(xué)過程中合作與共享的本質(zhì)。教師要將合作和共享意識貫穿到整個教學(xué)過程之中,在合作中交流與學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)與交流中進行更有效的合作。對話教學(xué)中,教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間,不斷在對話中相互理解、合作建構(gòu)、共同分享,通過敞開、接納、回應(yīng)、碰撞、溝通、交流、互動、分享等活動,使學(xué)習(xí)變成一種主動的、集體性的生動體驗。

  三是創(chuàng)造與生成。對話教學(xué)是培養(yǎng)師生生成性思維、體現(xiàn)教學(xué)創(chuàng)造性品質(zhì)的教學(xué)樣態(tài)。對話教學(xué)中,教師在課前無法完全預(yù)見課堂上將要發(fā)生的一切,教師必須對學(xué)生的表現(xiàn)做出及時的反應(yīng),捕捉教學(xué)的契機。對話教學(xué)的創(chuàng)造性不僅體現(xiàn)在學(xué)生在教師的引導(dǎo)下對知識的意義建構(gòu),更體現(xiàn)在能用已學(xué)知識和對話經(jīng)驗解決實際問題。因此,對話絕不僅僅是一種教學(xué)組織形式、一種教育手段,更要作為一種教育理念、一種教育思想、一種教育文化和教育哲學(xué)滲透于課堂教學(xué)實踐中,使學(xué)生真正成為對話的主體,經(jīng)由高質(zhì)量的對話而實現(xiàn)師生之間、生生之間的知識共建、精神共勉、生命共生。

  對話教學(xué)變教師傳授知識、學(xué)生接受知識的“我講你聽”為師生、生生之間“傾聽對話,互動共享”,其基本程式為:創(chuàng)設(shè)對話情境—促進深度理解—共享思維成果。

  以共享思維成果為例,在執(zhí)教《出師表》一課時,我針對文本理解的難度,充分尊重每個學(xué)生個體的閱讀感受,讓學(xué)生進行“自助餐”式的閱讀,每個學(xué)生都可以對自己讀懂的內(nèi)容談出一兩點。作為教師,我對他們每個人的閱讀體驗予以充分肯定,甚至統(tǒng)統(tǒng)寫在黑板上面。這一小小的舉措,對那些無論是發(fā)過言還是沒發(fā)言的學(xué)生,都是莫大的鼓舞。學(xué)生們開始更投入地進入文本篩選信息。學(xué)生的發(fā)言雖然東一句、西一句,你一言、我一語,但是卻為最終對文本的整體理解、對作者思路的把握提供了豐富的資源,學(xué)生的思維品質(zhì)也得到了由淺入深、由表及里、由感性到理性的錘煉。教學(xué)意義的生成過程成為學(xué)生不斷反思、更新認(rèn)知與精神成長的過程。

  我一貫主張,教師要走出自我的邏輯世界,進入學(xué)生的邏輯視域,實現(xiàn)真實、豐富且深刻的對話。高質(zhì)量對話能創(chuàng)生出那些學(xué)生“似乎意識到卻又表述不清楚”的新智慧。

  3 AI賦能對話教學(xué)新形態(tài)

  在數(shù)智技術(shù)的驅(qū)動下,教學(xué)形態(tài)正經(jīng)歷從“經(jīng)驗導(dǎo)向”向“證據(jù)驅(qū)動”的深度變革。借助人工智能、大數(shù)據(jù)等手段,教師能夠更精準(zhǔn)地捕捉學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài),優(yōu)化教學(xué)設(shè)計,提升教學(xué)效率與質(zhì)量。

  《教師生成式人工智能應(yīng)用指引(第一版)》中明確指出,教師應(yīng)用生成式人工智能扮演特定角色,引導(dǎo)學(xué)生進行開放式、啟發(fā)式的深度對話,激發(fā)其主動思考與自我反思,有效提升批判性思維與邏輯推理能力。我院領(lǐng)銜的浦東新區(qū)“智慧共生課堂”項目開發(fā)了基于蘇格拉底詰問式課堂,借助AI技術(shù)重構(gòu)課堂對話模式,以蘇格拉底“產(chǎn)婆術(shù)”為理論基礎(chǔ),以“提問—思考—回應(yīng)—再提問”為循環(huán),通過層層追問激發(fā)學(xué)生的深度思考。此時,教師的角色轉(zhuǎn)變?yōu)椤罢n堂對話的場域指揮官”,AI則通過算法確保每個學(xué)生都能在屬于自己的節(jié)奏中參與高質(zhì)量對話。

  對話教學(xué)的“數(shù)智化”關(guān)鍵在于讓隱性的思維過程顯性化。教師可通過對“學(xué)生前后測數(shù)據(jù)、課堂觀察的質(zhì)性數(shù)據(jù)和AI平臺生成的量化數(shù)據(jù)”三重數(shù)據(jù)進行系統(tǒng)分析,關(guān)注“學(xué)生學(xué)會了什么”“達(dá)到了預(yù)期的學(xué)習(xí)目標(biāo)沒有”,真實地分析教學(xué)效果,為教學(xué)改進提供“最強證據(jù)”,以便調(diào)整下一步教學(xué),進一步提高教學(xué)實效。這種“數(shù)據(jù)循證”讓評價不僅停留于“熱鬧與否”,而且深入到“高階思維是否生發(fā)”“共識是否達(dá)成”等核心維度。

  從偶然迸發(fā)的課堂火花,到系統(tǒng)建構(gòu)的教學(xué)范式,再到數(shù)智技術(shù)驅(qū)動下的形態(tài)重構(gòu),對話教學(xué)的探索之路,本質(zhì)上是一場回歸“人”的旅程。無論技術(shù)如何更迭,對話的內(nèi)核始終是師生之間誠實、平等且充滿創(chuàng)造力的相遇。在未來的課堂中,對話將超越語言本身,成為一種流動的生命能量,它讓教師在回應(yīng)與啟迪中重塑專業(yè)尊嚴(yán),讓學(xué)生在理解與被理解中實現(xiàn)自我跨越。

《中國教育報》2026年05月11日 第05版

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