摘要：鑄牢中華民族共同體意識(shí)是新時(shí)代學(xué)校教育工作的根本遵循和主線，校園文化作為浸潤式育人的核心載體，是鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育落地的關(guān)鍵場域。本文針對當(dāng)前實(shí)踐中存在的教育主線碎片化、活動(dòng)形式化、空間區(qū)隔化、統(tǒng)籌失衡化等問題，提出精神、環(huán)境、課程、活動(dòng)、制度、數(shù)字“六位一體”實(shí)施路徑，并從常態(tài)化、全域化、特色化、數(shù)字化四個(gè)維度闡明未來行動(dòng)方向，推動(dòng)鑄牢中華民族共同體意識(shí)深度融嵌校園全域，為各級(jí)各類學(xué)校提升育人實(shí)效提供參照。

關(guān)鍵詞：鑄牢中華民族共同體意識(shí)；校園文化建設(shè)；育人路徑

鑄牢中華民族共同體意識(shí)是新時(shí)代黨的民族工作的“綱”，也是各級(jí)各類學(xué)校落實(shí)立德樹人根本任務(wù)必須貫穿的主線。國家先后出臺(tái)系列政策文件，明確要求將鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育全面融入國民教育全過程，推動(dòng)其進(jìn)校園、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦。校園文化作為學(xué)校在長期辦學(xué)實(shí)踐中積淀形成的物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富總和，覆蓋精神、環(huán)境、課程、活動(dòng)、制度等多重維度，具有潛移默化、潤物無聲的育人特質(zhì)，是開展鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育具有持續(xù)性與感染力的載體。當(dāng)前各地各校在推進(jìn)鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育進(jìn)校園的實(shí)踐中已取得階段性成效，但仍存在主線碎片化、活動(dòng)形式化、空間區(qū)隔化、統(tǒng)籌失衡化等問題，未能充分釋放校園文化的多維育人效能。因此，應(yīng)立足“三個(gè)離不開”“四個(gè)與共”“五個(gè)認(rèn)同”核心要求，推動(dòng)鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育與校園文化建設(shè)深度融合。

鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育融入校園文化建設(shè)的價(jià)值旨?xì)w

鑄牢中華民族共同體意識(shí)與校園文化建設(shè)具有內(nèi)在的邏輯耦合性。鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育為校園文化建設(shè)確立價(jià)值方向與精神內(nèi)核，校園文化依托全域浸潤的育人優(yōu)勢，為培育中華民族共同體意識(shí)搭建了長效實(shí)踐場域。二者的深度融合可從個(gè)體、社會(huì)、國家三個(gè)層級(jí)系統(tǒng)展開，共同形成校園文化建設(shè)的完整價(jià)值支撐。

從個(gè)體成長維度看，校園文化建設(shè)的主體是學(xué)習(xí)和生活在校園的每一個(gè)個(gè)體，個(gè)體的文化實(shí)踐與價(jià)值選擇，共同影響著校園文化的價(jià)值走向。[1]將鑄牢中華民族共同體意識(shí)融入校園文化建設(shè)，核心是為青少年價(jià)值觀塑形提供精神坐標(biāo)，夯實(shí)“五個(gè)認(rèn)同”的思想根基。從學(xué)段育人規(guī)律來看，不同階段的校園文化承載著差異化的育人功能。學(xué)前階段通過童謠、手工等感性形式完成文化啟蒙，中小學(xué)階段通過儀式教育、主題活動(dòng)厚植家國情懷，高等教育階段則通過理論課程與學(xué)術(shù)研討深化理性認(rèn)知。青少年階段是國家認(rèn)同、民族認(rèn)同形成的關(guān)鍵期，校園文化能夠通過符號(hào)營造、場景浸潤與交往互動(dòng)推動(dòng)學(xué)生的認(rèn)知啟蒙、情感共鳴與價(jià)值內(nèi)化。完整的校園文化建設(shè)能夠?qū)崿F(xiàn)階梯式的育人傳導(dǎo)，幫助學(xué)生逐步樹立正確的“五觀”，夯實(shí)“五個(gè)認(rèn)同”的心理基礎(chǔ)，塑造兼具包容品格與家國情懷的健全人格。

從社會(huì)凝聚維度看，鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育引領(lǐng)的校園文化是踐行“三個(gè)離不開”理念、促進(jìn)各民族交往交流交融的微觀基礎(chǔ)。學(xué)校作為促進(jìn)各民族廣泛交往交流交融的重要場域，肩負(fù)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的時(shí)代重任。[2]作為社會(huì)的微觀縮影，校園承載著各族學(xué)生共居共學(xué)、共事共樂的日常實(shí)踐，其文化建設(shè)成效直接關(guān)系民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的微觀根基。高質(zhì)量的校園文化能夠搭建平等互動(dòng)、協(xié)作互助的公共平臺(tái)，推動(dòng)師生在日常學(xué)習(xí)生活中增進(jìn)理解、凝聚共識(shí)。同時(shí)，校園內(nèi)孕育的團(tuán)結(jié)進(jìn)步氛圍具備正向輻射效應(yīng)，能夠帶動(dòng)家校社協(xié)同，將民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步理念從校內(nèi)延伸至校外，夯實(shí)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的社會(huì)基礎(chǔ)。

從國家戰(zhàn)略維度看，將中華民族共同體意識(shí)融入校園文化建設(shè)，是傳承中華民族共有精神家園、筑牢國家長治久安思想根基的基礎(chǔ)工程。校園文化以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化為核心載體，能夠推動(dòng)“四個(gè)與共”的共同體理念深度植入青少年成長全過程。于邊境國門學(xué)校而言，校園文化更承擔(dān)著筑牢文化邊疆、守護(hù)國門意識(shí)形態(tài)安全的特殊功能，通過戍邊文化、國門精神的浸潤，能夠強(qiáng)化學(xué)生的國土意識(shí)與守土責(zé)任感。從長遠(yuǎn)來看，系統(tǒng)化的校園文化育人過程既是對統(tǒng)一多民族國家歷史文脈的傳承，也是對國家長治久安根基的夯實(shí)，充分彰顯了校園文化建設(shè)服務(wù)國家戰(zhàn)略的深層價(jià)值。

鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育融入校園文化的問題檢視

當(dāng)前各級(jí)學(xué)校推進(jìn)鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育融入校園文化建設(shè)已取得一定成績，但對照“有形、有感、有效”的育人要求，實(shí)踐中仍存在四個(gè)方面的短板，制約了多維育人效能的充分釋放。

其一，育人主線碎片化。校園內(nèi)傳統(tǒng)文化、德育、班級(jí)各類文化板塊分頭推進(jìn)、統(tǒng)籌不足，各類內(nèi)容零散堆砌，未能緊扣“四個(gè)與共”“五個(gè)認(rèn)同”核心要求，缺少統(tǒng)一價(jià)值引領(lǐng)與連貫育人邏輯，缺乏系統(tǒng)性規(guī)劃。同時(shí)，學(xué)段間的內(nèi)容銜接也存在斷層，低學(xué)段與高學(xué)段建設(shè)內(nèi)容出現(xiàn)內(nèi)容重復(fù)、前后脫節(jié)等問題，難以遵循認(rèn)知規(guī)律實(shí)現(xiàn)循序漸進(jìn)、螺旋上升[3]。

其二，活動(dòng)開展形式化。部分學(xué)校的校園文化建設(shè)停留在展板更新、墻體彩繪、舞臺(tái)展演等表層形式，重外在呈現(xiàn)、輕價(jià)值內(nèi)化，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化的精神內(nèi)核與歷史邏輯挖掘不足。這種建設(shè)模式無法實(shí)現(xiàn)深層的認(rèn)知內(nèi)化與情感共鳴，育人穿透力不足。

其三，互動(dòng)空間區(qū)隔化。在教育實(shí)踐中，班級(jí)、宿舍、食堂等日常交往空間的文化建設(shè)易被忽視，學(xué)生日常互動(dòng)缺少有效載體。加之城鄉(xiāng)、校際間資源分配不均衡，農(nóng)村與薄弱學(xué)校的校園文化建設(shè)場地、師資、經(jīng)費(fèi)普遍不足，進(jìn)一步擴(kuò)大了育人盲區(qū)。

其四，關(guān)系統(tǒng)籌失衡化。校園文化建設(shè)中對共同性與差異性的關(guān)系處理不夠恰當(dāng)，易出現(xiàn)兩種典型問題。一是片面放大單一民族文化特色，強(qiáng)化族群標(biāo)識(shí)；二是片面追求統(tǒng)一符號(hào)，文化內(nèi)容千篇一律。對共同性與差異性辯證關(guān)系的認(rèn)知偏差，本質(zhì)上是對“五個(gè)認(rèn)同”的內(nèi)涵要義理解不到位，弱化了校園文化建設(shè)凝聚共識(shí)的育人功能。

鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育融嵌校園文化建設(shè)的有效路徑

針對上述現(xiàn)實(shí)困境，應(yīng)當(dāng)以“多維賦能”為核心思路，將鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育全面嵌入校園文化建設(shè)各維度，構(gòu)建精神、環(huán)境、課程、活動(dòng)、制度、數(shù)字“六位一體”實(shí)施路徑，實(shí)現(xiàn)從零散建設(shè)到系統(tǒng)建構(gòu)、從表層展示到深度育人的轉(zhuǎn)變。

融入精神文化，凝練特色育人理念。精神文化是校園文化的靈魂，是統(tǒng)領(lǐng)全校育人工作的關(guān)鍵。各級(jí)學(xué)校應(yīng)當(dāng)將鑄牢中華民族共同體意識(shí)納入辦學(xué)章程與中長期發(fā)展規(guī)劃，把“四個(gè)與共”“五個(gè)認(rèn)同”融入校訓(xùn)、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)，確立兼具學(xué)校特色與時(shí)代內(nèi)涵的育人核心理念，為全校文化建設(shè)錨定方向。強(qiáng)化師德引領(lǐng)與榜樣示范作用，如以“四有”好老師的標(biāo)準(zhǔn)要求全體教職工在日常教學(xué)與言行中融入中華民族共同體理念；常態(tài)化開展“民族團(tuán)結(jié)小標(biāo)兵”“校園榜樣人物”等評(píng)選活動(dòng)，把宏大價(jià)值轉(zhuǎn)化為師生看得見、學(xué)得來的身邊榜樣。邊境國門學(xué)?？山Y(jié)合戍邊模范、守邊先輩光輝事跡開展相關(guān)教育活動(dòng)，強(qiáng)化精神育人感召力。

融入環(huán)境文化，打造沉浸式育人場景。發(fā)揮環(huán)境文化隱性育人功能，依托視覺文化具象浸潤的育人優(yōu)勢，統(tǒng)籌規(guī)劃校園公共文化空間。依托從公共場域到教學(xué)場所、再到生活空間的展陳，把鑄牢中華民族共同體意識(shí)元素嵌入學(xué)生日常學(xué)習(xí)、生活全過程，構(gòu)建課堂內(nèi)外連貫統(tǒng)一的視覺育人格局，讓家國認(rèn)同、民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的理念隨處可見、時(shí)時(shí)可感。國門學(xué)校可增設(shè)界碑文化、戍邊歷史、口岸發(fā)展等特色景觀，凸顯國門教育辨識(shí)度。

融入課程文化，構(gòu)建系統(tǒng)育人體系。構(gòu)建“國家課程為主體、地方課程為延展、校本課程為補(bǔ)充”的分層課程體系，以專題課、滲透課、活動(dòng)課的形式實(shí)現(xiàn)大中小幼全學(xué)段全學(xué)科梯度覆蓋。一是抓實(shí)國家課程，用好專題教材，形成階梯遞進(jìn)的育人鏈條。二是開設(shè)地方課程，活用地方教材。編修適配各學(xué)段的地方課程讀本，將本土鮮活的民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育實(shí)踐案例等內(nèi)容系統(tǒng)融入教學(xué)，強(qiáng)化學(xué)生對共同體理念的在地化認(rèn)知與情感共鳴。三是利用特色資源，開發(fā)校本課程。立足地域特色、辦學(xué)底蘊(yùn)與學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，圍繞學(xué)科融合、主題實(shí)踐、社團(tuán)建設(shè)等方向編制校本課程讀本，通過校本課程厚植學(xué)生的家國情懷。三類課程協(xié)同聯(lián)動(dòng)、各有側(cè)重，全程緊扣“四個(gè)與共”“五個(gè)認(rèn)同”主線分層遞進(jìn)，切實(shí)凸顯育人的體系化、實(shí)踐性、特色性。

融入活動(dòng)文化，深化交往交流交融實(shí)踐。構(gòu)建常規(guī)化、融合化、在地化的活動(dòng)體系，推動(dòng)各族學(xué)生在互動(dòng)實(shí)踐中踐行“三個(gè)離不開”理念。依托升旗儀式、主題班會(huì)、經(jīng)典誦讀等常規(guī)活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)日常持續(xù)浸潤；借助傳統(tǒng)節(jié)日組織文體競賽、非遺體驗(yàn)、集體展演等結(jié)伴實(shí)踐活動(dòng)，拉近各族學(xué)生心靈距離；立足區(qū)域紅色史料與各民族共生交融史實(shí)創(chuàng)設(shè)實(shí)景實(shí)踐活動(dòng)，深化全體學(xué)生對中華民族共同體的體悟與認(rèn)同。

融入制度文化，構(gòu)建長效育人保障機(jī)制。制度文化是校園文化建設(shè)落地見效的剛性保障。學(xué)校設(shè)立領(lǐng)導(dǎo)工作小組，明確各部門協(xié)同育人職責(zé)，形成權(quán)責(zé)清晰、全員參與的工作格局，將培育要求融入德育管理、課程實(shí)施、教師教研、環(huán)境建設(shè)、活動(dòng)開展等全流程規(guī)章制度。同步將建設(shè)成效納入教師績效考核、班級(jí)評(píng)優(yōu)與辦學(xué)質(zhì)量評(píng)估，并配套常態(tài)化考核、定期教研督導(dǎo)、特色項(xiàng)目激勵(lì)等制度，以剛性制度約束、柔性管理引導(dǎo)相結(jié)合，為校園文化建設(shè)育人提供穩(wěn)定持久的制度支撐。

融入數(shù)字賦能，營建智慧化育人空間。依托數(shù)字技術(shù)拓展育人邊界，打造線上線下融合的智慧育人體系。一是布局智能宣傳陣地，整合校園智慧屏、官方公眾號(hào)、短視頻號(hào)等載體，常態(tài)化推送先進(jìn)典型事跡與文化科普知識(shí)，打通線上線下育人渠道。二是建設(shè)云端思政資源池，整合優(yōu)質(zhì)微課、紅色影片、數(shù)字博物館等資源，推出線上主題展覽、云游紅色基地等項(xiàng)目，擴(kuò)大優(yōu)質(zhì)育人資源的覆蓋范圍。三是探索精準(zhǔn)育人模式，依托信息化手段分析掌握學(xué)生參與情況與認(rèn)知特點(diǎn)，精準(zhǔn)推送適配的教育內(nèi)容，提升育人工作的針對性與實(shí)效性。

鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育融入校園文化建設(shè)的推進(jìn)方向

鑄牢中華民族共同體意識(shí)是一項(xiàng)長期的系統(tǒng)性工程，校園文化建設(shè)需從常態(tài)化、全域化、特色化、數(shù)字化四個(gè)維度持續(xù)迭代升級(jí)，構(gòu)建長效運(yùn)行機(jī)制。

健全常態(tài)化長效運(yùn)行工作機(jī)制。學(xué)校要把鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育融入辦學(xué)全過程，把中華民族共同體理念滲透到教學(xué)管理、后勤服務(wù)、師生交往的方方面面，讓文化育人成為日常辦學(xué)的有機(jī)組成部分。堅(jiān)持久久為功、潤物無聲，推動(dòng)鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育從階段性宣傳轉(zhuǎn)向常態(tài)化浸潤，真正融入師生日常、扎根校園土壤。

構(gòu)建全域化協(xié)同育人閉環(huán)。打通校園空間、課程體系、實(shí)踐場景三大維度，把鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育融入校園環(huán)境文化、課堂學(xué)科教學(xué)、校內(nèi)外實(shí)踐與制度保障體系等各個(gè)辦學(xué)環(huán)節(jié)，形成環(huán)環(huán)相扣、有機(jī)聯(lián)動(dòng)、首尾呼應(yīng)的協(xié)同育人閉環(huán)。堅(jiān)持“全員—全學(xué)科—全學(xué)段”覆蓋，打通各學(xué)段育人斷層，形成梯度遞進(jìn)的育人鏈條；推動(dòng)物質(zhì)、精神、制度、行為四大文化板塊圍繞鑄牢中華民族共同體意識(shí)主線同向發(fā)力，打破部門壁壘與板塊割裂，形成協(xié)同聯(lián)動(dòng)的育人格局；構(gòu)建“教—學(xué)—評(píng)”一體化閉環(huán)，將共同體素養(yǎng)納入學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)，以評(píng)促教、以評(píng)促學(xué)，推動(dòng)育人質(zhì)量持續(xù)提升。

打造“一域一品”教育名片。當(dāng)前各級(jí)各類學(xué)校已普遍依托本土資源開展鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育，取得了階段性成效，但尚未形成辨識(shí)度高、特色鮮明、體系穩(wěn)固的優(yōu)質(zhì)品牌。后續(xù)應(yīng)立足地域稟賦，深挖本地中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遺存、革命文化舊址、發(fā)展建設(shè)成就與民族交往交流交融故事，因地制宜凝練辦學(xué)文化特質(zhì)，推動(dòng)形成良好的育人格局。邊境地區(qū)學(xué)?？蛇M(jìn)一步盤活戍邊文化、口岸文化等特色資源，打造兼具地域辨識(shí)度與育人感染力的校園文化品牌。

鑄就數(shù)字普惠育人新特色。要持續(xù)完善數(shù)字育人平臺(tái)建設(shè)，推動(dòng)線下文化活動(dòng)與線上傳播學(xué)習(xí)深度融合，擴(kuò)大育人覆蓋面。依托大數(shù)據(jù)手段跟蹤分析學(xué)生全員參與情況，為方案優(yōu)化提供數(shù)據(jù)支撐，提升校園文化建設(shè)育人的精準(zhǔn)性。通過數(shù)字資源共建共享縮小城鄉(xiāng)、校際資源差距，推動(dòng)鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育均衡發(fā)展，為多維育人提供技術(shù)支撐。

校園文化建設(shè)始終是弘揚(yáng)主旋律、傳播正能量的重要載體，以多維賦能推動(dòng)鑄牢中華民族共同體意識(shí)融入校園文化建設(shè)，是新時(shí)代落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的長期性育人工程。各級(jí)各類學(xué)校需錨定育人主線，以“五個(gè)認(rèn)同”為根本遵循、以“四個(gè)與共”為價(jià)值引領(lǐng)、以“三個(gè)離不開”為實(shí)踐指引，堅(jiān)持以文化人、以文鑄魂，持續(xù)優(yōu)化“六位一體”實(shí)施路徑，推動(dòng)中華民族共同體理念內(nèi)化于心、外化于行，為培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人筑牢思想根基。

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[本文系廣西哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃課題“廣西中小學(xué)中華文化認(rèn)同的機(jī)制與教育策略研究”（課題編號(hào)：22FMZ022）的研究成果。楊麗萍，廣西師范大學(xué)教育學(xué)部、廣西師范大學(xué)共生教育研究中心教授；李琪然，廣西師范大學(xué)教育學(xué)部碩士研究生]

責(zé)任編輯：徐楊