顧名思義，“虛己”是指謙虛不自滿，不固執(zhí)己見，是一種處世與修身的態(tài)度。生活中，有“虛己之心”的人往往活得比較從容和通透，不容易與人發(fā)生沖突，也更容易擁有安寧的內心與良好的人際關系。正如《莊子·山木》中所言：“人能虛己以游世，其孰能害之！”在養(yǎng)育孩子的過程中，父母如果能多一點兒“虛己之心”，不要總以權威者和掌控者的角色去看待和要求孩子，也可以避免很多親子之間的沖突與對立，多一些從容，少一些焦慮。

　　養(yǎng)育孩子從來不是一個父母單向輸出的過程，而是一場彼此陪伴、共同成長的經(jīng)歷。父母如果有一顆放下自我、心懷謙卑的“虛己之心”，則更容易放下執(zhí)念、放下身段，多一些對孩子的尊重與共情?，F(xiàn)實中，有不少親子之間的張力來自父母在孩子面前總覺得“我是對的”“你應該聽我的”。唯有虛己，才能將孩子看作一個獨立個體來尊重，才能把自己放在和孩子平等的位置上，放下對孩子的控制欲，放下高高在上的評判和說教，愿意去傾聽孩子的心聲，去認真思考和對待孩子的意見。

　　“虛己之心”還可以幫助父母看到孩子的真實處境，多一些換位思考。不少父母總習慣用自己的人生經(jīng)驗去框定和要求孩子，然而每一代人所處的時代和環(huán)境都在發(fā)生變化，父母也需要放下自己的一些成見和陳舊觀念，去跟上時代，去理解孩子，去縮小彼此之間的代溝。比如現(xiàn)在的一代青少年，他們從出生起就是“互聯(lián)網(wǎng)原住民”，他們對信息和知識的接收與學習能力可能已經(jīng)遠遠超過了父輩，年輕一代的觀念也隨著時代的發(fā)展在不斷更新?，F(xiàn)今時代的孩子可能在物質上并不匱乏，但在精神上有更多需求。因此父母不要將自己在成長經(jīng)歷中形成的固有觀念和經(jīng)驗加在孩子身上，而要多去看到不同時代環(huán)境下孩子面臨的新處境和新挑戰(zhàn)，多站在孩子的角度去考慮如何給他們提供更適合、更和諧的成長環(huán)境。

　　有“虛己之心”的父母也更容易有一顆躬身自省的心，促進自身的學習和成長。虛己，讓父母敢于承認自身的不足，主動打破固有的認知壁壘，保持空杯心態(tài)，持續(xù)學習科學的育兒知識，反思自己的教育行為，提升自己的育人理念。這樣的父母既能看到孩子的進步，也能看見自己需要提升的地方。父母主動學習、不斷修正，本身就是最好的教育，也為孩子做了好的榜樣。親子雙向奔赴，彼此共同成長，才是家庭教育最理想的樣子，才能讓家庭成為充滿愛與尊重的港灣。

　　（作者系本報記者）

《中國教育報》2026年03月15日 第03版