人工智能正加速融入教育教學(xué)全流程，為因材施教、精準教學(xué)、減負增效注入強勁動能。與此同時，算法偏見、評價偏差、崗位替代、思維固化等倫理爭議隨之而來。當(dāng)前大部分討論將焦點集中于技術(shù)本身的缺陷，卻忽略了教育場域的核心命題：教育領(lǐng)域AI應(yīng)用倫理的本質(zhì)，不是約束AI，而是規(guī)范人；不是技術(shù)單向治理，而是人機共生下的倫理堅守。

　　AI應(yīng)用的倫理問題，從來不是技術(shù)單方面的問題，從本質(zhì)上看是人類倫理的延伸。就如同研究者熱衷于分析AI算法如何對不同群體學(xué)生產(chǎn)生評價偏差，卻鮮少追問“是誰設(shè)計了這些評價維度？”技術(shù)從不是價值中立的，它所承載的價值，始終來自人類的選擇與嵌入。教育的本質(zhì)是育人，核心是情感傳遞、價值塑造與認知引導(dǎo)。AI可以高效完成學(xué)情分析、資源推送、作業(yè)批改等工具性工作，卻無法替代教師的溫度關(guān)懷、價值判斷與倫理引領(lǐng)；可以提供標準化答案，卻不能培養(yǎng)獨立思考、批判精神與健全人格。

　　可見，教育領(lǐng)域AI應(yīng)用倫理的核心命題，需從“如何防范AI風(fēng)險”轉(zhuǎn)向“如何實現(xiàn)人機共生”。其一，教育者需建立對AI邊界的理性認知。AI是“工具”而非“主體”，是“助手”而非“替代者”。教師的價值，更需要體現(xiàn)在AI無法觸及的領(lǐng)域，即對學(xué)生個體差異的敏銳感知、對教育契機的把握、對價值沖突的倫理判斷。其二，學(xué)習(xí)者需樹立對AI使用的正確認知。AI可以輔助學(xué)習(xí)、拓展視野、提高效率，但它不應(yīng)成為思維的外包工具。

　　綜上所述，AI在教育中的價值邊界與倫理底線，掌握在人類手中，即AI的強大取決于技術(shù)迭代，但它能否服務(wù)于“育人”目標，取決于教育者的理性認知與倫理堅守。

　　這意味著，教育者要在擁抱技術(shù)的同時保持足夠的清醒，不迷信AI的“權(quán)威”，不讓渡教育者的主體判斷，不將“育人”簡化為“知識傳遞”，將AI應(yīng)用倫理問題置于教育本質(zhì)的視野下審視，讓技術(shù)服務(wù)于教育，而非教育適應(yīng)技術(shù)。

　　教育是“人點亮人”，是靈魂的喚醒、人格的塑造、價值的傳遞。AI可以成為這一過程的助力，但它永遠無法成為主體。唯有以人類的理性認知規(guī)范AI使用，以教育的情感本質(zhì)平衡技術(shù)工具性，我們才能在人機共生的新時代，讓AI真正服務(wù)于教育育人的核心目標，而非讓教育迷失在技術(shù)的幻象之中。

　?。ㄗ髡呦岛颖眰髅綄W(xué)院教授）

《中國教育報》2026年04月28日 第04版