在教育綜合改革與家校社協(xié)同育人不斷深化的背景下，浙江省杭州市京都小學立足學校所處獨特地緣，發(fā)起并探索實踐以“大運河沿岸城市學校教育聯(lián)盟”為核心的“跨區(qū)域教聯(lián)體”模式，將地理跨度轉(zhuǎn)化為育人深度，把地域特色升華為教育品牌，著力構(gòu)建“文化為脈、聯(lián)盟為橋、協(xié)同為魂”的育人新生態(tài)。

問題溯源：協(xié)同育人普遍面臨的三大困境

杭州市京都小學坐落于京杭大運河最南端，秉承“運河文化浸潤成長”的辦學理念。在基于運河文化的育人探索中我們深刻認識到，學校實踐仍面臨協(xié)同育人的結(jié)構(gòu)性困境，主要表現(xiàn)在以下三個方面。

（一）資源分散化，協(xié)同“聯(lián)而不統(tǒng)”

社會教育資源豐富但分布零散，尤其當這些資源具有跨地域?qū)傩詴r，學校面臨雙重整合難題：一是資源提供方（如博物館、企業(yè)、非遺傳承人）與教育需求方存在目標和話語體系差異，資源難以直接轉(zhuǎn)化為課程；二是當優(yōu)質(zhì)資源分布在不同行政區(qū)域時，地域壁壘使學校難以進行系統(tǒng)性、跨區(qū)域的統(tǒng)籌與教育化開發(fā)利用。學校探索初期便面臨“濱臨運河而難享全貌”的窘境，北方漕運文化、中部水利遺產(chǎn)等資源因地理與行政阻隔，難以有效融入學校育人體系。

（二）協(xié)同淺層化，育人“合而不深”

傳統(tǒng)協(xié)同育人多停留在活動層面，呈現(xiàn)為“學校策劃、家庭配合、社區(qū)提供場地”模式。家長和社區(qū)的角色往往被固化為“參與者”與“資源庫”，未能深度參與協(xié)同育人目標制定、課程設(shè)計與過程評價。例如，學校探索初期運河文化課程缺乏家庭實踐延伸，社區(qū)非遺工坊教育活動與學校教學計劃脫節(jié)。這種淺層化合作易導致育人活動流于表面，無法形成持續(xù)深入的教育影響力。

（三）組織形式化，實踐“行而不遠”

在以往實踐中，有許多協(xié)同育人項目因缺乏穩(wěn)定的組織架構(gòu)、清晰的權(quán)責分工和可持續(xù)的動力機制而難以持久。比如運河沿岸學校大多基于各地各校特色開展相關(guān)教育教學實踐，但學校間缺乏信息互通與經(jīng)驗共享，交流多為臨時性互訪，啟動時轟轟烈烈，結(jié)束得戛然而止。優(yōu)質(zhì)經(jīng)驗和資源難以沉淀、復制與推廣，亟須構(gòu)建制度化協(xié)同運行模式。

破局之核：“跨區(qū)域教聯(lián)體”優(yōu)化協(xié)同育人生態(tài)

為系統(tǒng)破解上述困境，我們聯(lián)合運河沿線8省市的學校、社區(qū)及文化機構(gòu)等42家單位，共同發(fā)起成立“大運河沿岸城市學校教育聯(lián)盟”（簡稱“聯(lián)盟”），形成“運河通南北、家校社協(xié)同”的協(xié)同育人格局。聯(lián)盟這個“跨區(qū)域教聯(lián)體”以共同簽署的合作協(xié)議為基礎(chǔ)，將跨地域的資源、主體與活動串聯(lián)起來，成為重構(gòu)育人生態(tài)的總樞紐。

（一）文化為脈：以共同價值凝聚協(xié)同共識

聯(lián)盟以一份深具感召力的共同倡議確立“以運河精神共育時代新人”的使命，深入挖掘“包容、通達、堅韌、奉獻”的運河精神內(nèi)核。這份超越地域的“精神公約”，將分散在運河沿線的各主體的協(xié)同育人目標統(tǒng)一到“將大運河文化精髓轉(zhuǎn)化為滋養(yǎng)學生終身發(fā)展的核心素養(yǎng)”上來。這樣的價值認同奠定了深度協(xié)同的精神基石。

（二）聯(lián)盟為橋：以制度架構(gòu)筑牢協(xié)同根基

聯(lián)盟通過共同協(xié)議明確“課程共建、師資共培、活動共研、資源共享”四大核心機制，并形成了“年會論壇+專項研討+家校社共議”的常態(tài)化協(xié)作體系。例如，每年結(jié)合重大主題舉辦聯(lián)盟峰會，廣泛邀請家長代表、社區(qū)專家參與育人方案的頂層設(shè)計。同時，建立由核心校牽頭、成員校輪值的“云端教研”機制，定期開展協(xié)同育人專題深度研討。這套制度體系將地理連接轉(zhuǎn)化為教育協(xié)作流程，使協(xié)同從“搞活動”轉(zhuǎn)向“過日子”。

（三）協(xié)同為魂：以深度嵌入激活各方主體

在“教聯(lián)體”框架下，協(xié)同的內(nèi)涵在跨區(qū)域聯(lián)動中得到深化。學校從校園內(nèi)教育教學活動的組織者轉(zhuǎn)變?yōu)閰^(qū)域間的“平臺搭建者”和“資源協(xié)調(diào)者”；家庭的參與從配合學校活動擴展到跨區(qū)域項目互動，家長成為記錄、比較不同河段文化的“民間觀察員”；社會機構(gòu)則從服務本地升級為聯(lián)盟共享的“育人伙伴”。這種深度嵌入使協(xié)同育人得以在更廣闊的時空中激活各方主體潛能。

課程協(xié)同：以課程群驅(qū)動資源轉(zhuǎn)化與深度共育

課程是實現(xiàn)育人理念的關(guān)鍵載體，也是凝聚各方力量、驅(qū)動深度協(xié)同的核心引擎。學校以“跨區(qū)域教聯(lián)體”為依托，將協(xié)同理念系統(tǒng)性融入課程建設(shè)，探索資源轉(zhuǎn)化與多主體共育的有效路徑。

（一）《運河紅》大思政課程群：在價值共研中實現(xiàn)協(xié)同鑄魂

依托運河豐厚的歷史底蘊和精神內(nèi)核，學校打造《運河紅》大思政課程群，著力破解思政教育“懸浮化”“本地化”局限。借助“跨區(qū)域教聯(lián)體”平臺，將運河沿線的紅色地標、英雄故事、非遺傳承等資源整合為一條貫通南北的“思政長廊”。課程設(shè)計確立全流域認同的價值主線，同時激發(fā)各地獨特文化資源稟賦。

在實施中，聯(lián)盟各校師生共同成為歷史的追尋者和價值的講述者。學生走訪所在地的紀念館、訪談親歷者，形成鮮活的一手資料；繼而通過聯(lián)盟定期組織的“云端故事會”、線上“紅色文化長廊”等，讓杭州的革命事跡與北京的英雄故事、江蘇的非遺技藝與山東的奮斗精神等在同一時空對話、交融。

（二）《大運河》跨學科課程群：在真實問題解決中深化協(xié)同探究

以“我是運河小主人”為主題，學校系統(tǒng)構(gòu)建《大運河》跨學科課程群，每學期開展為期一周的深度學習?？鐓^(qū)域與多主體協(xié)同在此類課程中自然發(fā)生。首先，課程所需的深度探究常常超出校園范圍，必然需要家校社協(xié)同。例如，在橋梁安全項目中，工程師家長提供專業(yè)咨詢，社區(qū)及河道管理部門開放實地勘察，學校教師則進行跨學科的項目化學習指導。其次，我們依托“跨區(qū)域教聯(lián)體”開創(chuàng)“倡議—共研—共享”的跨校協(xié)同模式。當我校學生深入研究“運河流域水質(zhì)”等課題時，會主動通過聯(lián)盟的網(wǎng)絡平臺向沿線其他學校的小伙伴發(fā)出協(xié)同觀測與數(shù)據(jù)共享的倡議。這種基于真實問題驅(qū)動、自發(fā)性的研究聯(lián)盟，使跨地域協(xié)作充滿了活力和深度。

（三）《我的家在運河邊》校本課程群：在項目化實踐中固化協(xié)同機制

學校秉持“河為線、課為珠”的理念開發(fā)《我的家在運河邊》校本課程群，將協(xié)同設(shè)定為學習的“默認路徑”。例如，該課程群中的浙江省義務教育精品課程《大運河里的船》，學生在完成船型探究、船工采訪、環(huán)保實驗等環(huán)節(jié)時，每一步都需要與家庭、社區(qū)及專業(yè)人士聯(lián)動，課程配套的《學生學習手冊》及多主體評價表讓協(xié)同過程可見、可評、可溯。

“跨區(qū)域教聯(lián)體”進一步推動課程建設(shè)從校本開發(fā)走向聯(lián)盟共創(chuàng)。我校與聯(lián)盟核心成員合作，將各校精品課程系統(tǒng)整合，出版了“運河童年”大運河校本課程叢書，形成了學段銜接、內(nèi)容互補的“大運河課程圈”，為跨區(qū)域文化育人提供了可復制的課程建設(shè)范式。

（四）“三方共評、多元激勵”的課程評價體系：導向持續(xù)協(xié)同

科學的評價是協(xié)同育人可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵保障。學校突破單一學業(yè)評價，建立“三方共評、多元激勵”的評價體系。在評價內(nèi)容上，不僅關(guān)注學生成果，也將“家長參與度”“社區(qū)實踐貢獻”納入評價體系。在激勵措施上，設(shè)立“最美運河志愿者”“最美運河家庭”“優(yōu)秀協(xié)同共建單位”等系列獎項，定期進行表彰。這一評價激勵體系清晰地傳遞了“協(xié)同有價值、貢獻被認可”的積極信號，激發(fā)了各方主體持續(xù)、深度參與的內(nèi)生動力，形成了“學校主導—家庭參與—社會支持”協(xié)同機制良性循環(huán)的長效保障。

場域協(xié)同：“三融合”立體網(wǎng)絡拓展無邊界成長空間

學校依托“跨區(qū)域教聯(lián)體”系統(tǒng)性重構(gòu)育人的物理空間和虛擬空間，形成立體育人網(wǎng)絡。

（一）“線上+線下”融合：構(gòu)建泛在支持的學習場

學校構(gòu)建線上與線下相結(jié)合的三大育人場域：“室內(nèi)探秘場”（如水京靈思政云課堂、紅星畫像館）側(cè)重知識的系統(tǒng)學習與價值浸潤；“長廊漫步場”（如運河時光膠囊館）在行走中實現(xiàn)文化的熏陶與連接；“室外暢游場”（如運河文化研習站、運河非遺工匠營）聚焦真實情境中的互動與實踐。

此外，創(chuàng)建“運河教育資源云平臺”“大運河少年數(shù)字博物館”兩個線上交流平臺，不僅匯聚了聯(lián)盟各校開發(fā)的精品課程、研學路線和活動案例，實現(xiàn)了優(yōu)質(zhì)資源的共建共享，還內(nèi)置“運河紅盟游學坊”等虛擬展廳，讓學生沉浸式“云游”千里之外的運河遺產(chǎn)點，開展云端考察與研究。學生線上領(lǐng)取探究任務，線下在特定場域中觀察、尋訪、實踐，再在線提交成果、參與互動。這種虛實交織構(gòu)建起一個全時空、數(shù)據(jù)貫通的支持系統(tǒng)，讓學習無處不在。

（二）“校內(nèi)+校外”融合：構(gòu)建循環(huán)貫通的實踐場

學校系統(tǒng)設(shè)計育人動線，將校內(nèi)學習與校外實踐串聯(lián)為功能互補、循環(huán)上升的完整鏈條。學習歷程始于校內(nèi)場域：在水京靈思政云課堂進行項目論證，在紅星畫像館查閱資料，在紅韻藝術(shù)廳進行展演排練。繼而延伸至校外廣闊天地：走進中國京杭大運河博物館舉行莊重的“十歲成長禮”，讓學生化身“小河長”在游步道開展水質(zhì)監(jiān)測，作為“運河小記者”登船采訪。最終，實踐成果和深刻體悟?qū)⒒貧w校內(nèi)場域進行凝練與升華：在紅韻藝術(shù)廳舉辦成果展覽，在千年運河直播室更新解說內(nèi)容，向聯(lián)盟各校進行分享匯報。

學校形成了“課程教學（校內(nèi)）—研學實踐（校外）—社區(qū)服務（社會）—成果內(nèi)化（校內(nèi)）”的遞進式育人鏈，以及“課堂小循環(huán)、家庭中循環(huán)、社會大循環(huán)”的育人閉環(huán)，確保每一次外出實踐都有扎實的校內(nèi)準備，每一次校內(nèi)學習都能在廣闊的社會中得到印證與深化。

（三）“本地+跨域”融合：構(gòu)建開放協(xié)作的文化場

“跨區(qū)域教聯(lián)體”的重要價值之一即在于使“跨地域”成為學生常態(tài)化成長維度。

一是物理空間的互訪共學。學校定期組織學生赴北京、山東、河南、江蘇以及浙江紹興、嘉興、桐鄉(xiāng)等地的聯(lián)盟校開展研學，讓學生沉浸式體驗大運河不同河段的文化風情，在與同齡人的交流中深化學習理解。二是云端空間的協(xié)同共創(chuàng)。借助“大運河少年數(shù)字博物館”等平臺，不同城市的學生可以跨校組隊，就“運河生態(tài)保護”“非遺數(shù)字化”等共同課題開展研究，共享數(shù)據(jù)，協(xié)作完成項目報告。三是活動平臺的聯(lián)動共享。例如，在助力2023年杭州第19屆亞運會的健步走活動中，聯(lián)盟多校學生線上打卡用步數(shù)點亮家鄉(xiāng)河段和城市地標。這種可視化的跨地域互動，讓學生直觀了解運河沿岸城市的自然景觀和文化特色，在虛擬接力中真切感受“運河兒女是一家”的共同體力量。

教育應促進人的全面發(fā)展。當學校、家庭和社會通過系統(tǒng)化設(shè)計與機制創(chuàng)新，真正結(jié)為責任共擔、資源共融、成長共育的“命運共同體”，便能跨越地域界限，為每一個孩子打開更加廣袤、豐盈而溫暖的成長世界。這既是“跨區(qū)域教聯(lián)體”的內(nèi)在追求，也是面向未來教育的必然路徑。

參考文獻

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（洪俊 作者系浙江省杭州市京都小學黨總支書記、校長）

《人民教育》2026年第11期，原標題為《“跨區(qū)域教聯(lián)體”構(gòu)建協(xié)同育人新生態(tài)》